Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كتب+امثلة++الشرك+عند+الشيعة+
نتائج البحث : كتب+امثلة++الشرك+عند+الشيعة+
عدد النتائج : ١٧٠١
نهر الذّهب في تاريخ حلب
كامل البالي الحلبي [ الغزي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٥٥٦ صفحة منها:
وعظه
شيعي
متسلح من أصحاب سفير العجم الوارد إلى الغوري صاحب مصر ، جاء من
عنده
إلى حلب فهمّ
الشيعي
بإشهار
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ٩٨١ صفحة منها:
الفهري يرفع يديه
عند
الركوع ،
وعند
رفع الرأس منه ، وهذا مذهب مالك والشافعى ، وتفعله
الشيعة
، فحضر
عندي
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧٥
/ تم العثور في ١٨٨ صفحة منها:
إذا لا يقبل مني (١) وما أراد الرجل إلا امتحانه ليعلم هل
عنده
شيء من علوم آبائه عليهمالسلام فقال
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ١٢٧٨ صفحة منها:
السابلة وعادوا إلى حصنهم فلا يكون عليهم سبيل ولا لأحد إليهم طريق. وقد رأيت هذه القلعة من بعد
عند
اجتيازي
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٦٤٠ صفحة منها:
، رضياللهعنهم ،
وعنده
تحامل كثير على
الشيعة
لا يملك نفسه في ذلك ، وأوقف أوقافا منها بمدرسته التي بدمشق جوار
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ١٩٦١ صفحة منها:
وشيعه
بنفسه
عند
خروجه ووصل رفق الى حلب ونزل
عند
مشهد الجفّ ، وثمال بن صالح في حلب وقد فسد ما بينه وبين
الاستغاثة
أبو القاسم علي بن أحمد الكوفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٠١ صفحة منها:
الى أن يبلغ ما يلزمه فيه الزكاة فيخرج منه
عند
ذلك الزكاة المفروضة ،
والشيعة
يقولون انه للعامل عليه
شفاء السّقام في زيارة خير الأنام صلى الله عليه وآله
علي بن عبدالكافي بن علي أبوالحسن الأنصاري الخزرجي المصري الشافعي [ تقي الدين السبكي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ١٦٨ صفحة منها:
مجروحان
عند
هؤلاء ، لأنّهما من
الشيعة
،
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٠
/ تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:
، وتعقبه الذهبي بقوله : إسرائيل صاحب عجائب ، لا يعتمد عليه ، وأصبغ
شيعي
متروك
عند
النسائي. (٢) أورده
أمراء الكوفة وحكامها
محمّد علي آل خليفة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ٥١٥ صفحة منها:
زيد بن عليّ وقال له : قد قتل أبوك ، وأهل خراسان لكم
شيعة
فالرأي
عندي
أن تذهب اليها ، فقال له يحيى
العبّاس عليه السلام
السيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ١٨٣ صفحة منها:
الموالاة لأمير المؤمنين وولده المعصومين عليهمالسلام! ومشاهدتُه هذا الفعل من الطاغي يدلّ على عدم حبسه
عند
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
عصابة من
الشيعة
، واقفاً
عند
المصطبة ، فلما رأوه ومعه ابنه حيان بن المنذر ، قال رجل من سفائهم : هذا
الإسلام والتناسخ
السيّد حسين يوسف مكّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ذلك المجلسي في البحار (١) ، وابن حزم في الفصل (٢) وغيرهما. بل بطلانه ضروري
عند
عامة المسلمين من
شيعة
الرسائل التسع
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
بقبيح. المسألة الحادية عشرة الفقراء
الشيعة
والعلويّين
عند
مساس حاجتهم أن يأخذوا من سهم الامام قدر
عدّة الأكياس في شرح معاني الأساس
أحمد بن محمّد بن صلاح الشرفي القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٢٧٦ صفحة منها:
إفادته العلم «
عند
العترة عليهم» «السلام
والشيعة
وأبي علي وأبي عبد الله البصري» وغيرهم وروي عن الإمام يحيى
48
49
50