Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قصيد+محمد+حجي
نتائج البحث : قصيد+محمد+حجي
عدد النتائج : ١٧٠٠
بحث حول الخلافة والخلفاء
منيب الهاشمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٨٦
/ تم العثور في ١٩١ صفحة منها:
وألقى
قصيدة
حول واقعة الغدير ، ومما قاله في حق علي : «فقال له قم يا علي فإنني ... رضيتك من بعدي
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤١
/ تم العثور في ٢٨٩ صفحة منها:
وعشرين آية بعد أن ضيق مفهوم النسخ بعض الشيء وبين الناسخ لها ونظمها فى
قصيدة
لتحفظ. وإليك هذه الآيات وما
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف في الصحف السعودية
آراء وأصداء حول عبدالله بن سبأ وروايات سيف
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
نقرأ أن فلاناً وضع حديثاً أو
قصيدة
أو بيتاً من الشعر أو وثيقة رسمية أو كلمة أو حرفاً واحداً ، وقصة الذي
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٦٨ صفحة منها:
الدُّرّ في كلّ
حِجّة
وإن لم تكُنْ أعناقُهنّ عوَاطِلا
وقصيدة
ريِّضة : لم تُحكم
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
المضارع المرفوع. وفى الأصول : «موقوع» وهو تحريف. (٥) هو الحارث بن ظالم. والبيت من
قصيدة
مفضلية. وانظر
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٢٨٧ صفحة منها:
سَعةٍ وتلجُّف. __________________ (١)
قصيدة
لبيت فى ديوانه ١٣١ والمفضليات (٢ : ١٩٠ ـ ١٩٦). وأنشده فى
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
قصيدة
طويلة من الطويل ، وأولها : ألا عم صباحا أيها الطلل البالي وهل يعمن من كان
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
يتناسب وشعر الشريف ، فقد قال عنها الدكتور الحلو نفسه : أما بناء
القصيدة
فإن وصف جميعه بالليونة أمر
أحكام القرآن
أبي بكر محمّد بن عبدالله [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
المشركين الموت ليس بعدم محض سؤال جبريل عن أهل بدر أفضل الأعمال الجهاد
قصيدة
حسان في بوم بدر
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
رائقة اللفظ غير حوشية ولا قلقة ، وأن تكون
القصيدة
أو الرسالة حسنة المطلع بديعة التخلص عذبة المقطع ، وأن
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
: آية ١٤٤. ١٠٠ ـ البيت للفرزدق من
قصيدة
له يخاطب الذئب. والبيت في كتاب سيبويه ١ / ٤٠٤ ، ومغني اللبيب
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٢
/ تم العثور في ٢٣٣ صفحة منها:
عجز بيت لجرير ، وصدره : [أبا مالك مالت برأسك نشوة] من
قصيدة
له يهجو بها الأخطل. وهو في ديوانه ص ٤٩
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٠
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
] (١) ودوّيّة فقر تمشّي نعامها كمشي النّصارى في خفاف الأرندج فهذه
القصيدة
التي فيها هذا
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٩٥ صفحة منها:
روايتك للشعر؟ قال إني لأروي وأقول. قال الإمام زيد عليهالسلام فهل تحفظ
قصيدة
عنترة قال نعم فأنشدها فانشد
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، أ ـ ش
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٢٧
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
. والرُّواء ، بالضم والمد : المنظرُ الحسن. والرَّويُ : حرف القافية ، [وهو] الذي تُبْنى عليه
القصيدة
ويلزم في
48
49
50