نتائج البحث : عمدة الفقه

عدد النتائج : ١٦٦٥

أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

الشيخ أحمد بن محمّد الصاويفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

عباس أنها على ظاهرها وأنها ناسخة لغيرها من آيات المغفرة وبينت آية البقرة أن قاتل العمد يقتل به وأن عليه

تفسير القرآن العظيم

التفسير الكبير

سليمان بن أحمد بن أيوب الطبرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٥٧ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

الأبواب مغلقة لا تدخل فيها روح ، ولا يخرج منها غمّها (١). قوله تعالى : (فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) (٩) ؛ قرأ

المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل

المدرّس الأفضل

الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

قسم من الكذب فلا واسطة. والحاصل : ان الكذب المطلق على قسمين : احدهما الافتراء وهو الكذب عن عمد

نبراس الضياء وتسواء السواء في شرح باب البداء واثبات جدوى الدعاء

نبراس الضياء

السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الدامادفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

__________________ (١) «العمدة» ، ص ٤١٧ ح ٥٩. نقلا عن مسلم. (٢) «الصحيح» لمسلم ج ٣ / ١٤٥٢ ح ٥ ، كتاب العمارة و «العمدة» ، ص ٤١٧

عقود المرجان في تفسير القرآن

السيّد نعمة الله الجزائريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها وَأَلْقى فِي الْأَرْضِ رَواسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَبَثَّ فِيها مِنْ

إعراب القرآن الكريم وبيانه

محيي الدين الدرويشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٧٧ / تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:

(عَمَدٍ) قرىء بفتحتين وبضمتين وبضم فسكون أما الأولان فهما جمعان لعمود ، ففي كتب اللغة : العمود ما

كتاب الأفعال

أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

ويقال ما بين الخمسين (١) وبين المائة (٢). * (عمد) : وعمدتك عمدا : قصدتك ، وعمدت الشّىء : أقبته

تقريب القرآن إلى الأذهان

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٦ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

تحته عَمَداً. وعَمَدَهُ المرضُ ، أى فدحَه. ورجلٌ مَعْمُودٌ وعَمِيدٌ ، أى هدَّه العشقُ. وقولهم : أنا

تفسير أبي السّعود

أبي السعود محمّد بن محمّد العماديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

الْأَفْئِدَةِ (٧) إِنَّها عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ (٨) فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ

التسهيل لعلوم التنزيل

محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥١٢ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

العقائد والنيّات باطلاع الله إياها (مُؤْصَدَةٌ) مغلقة (فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) العمد جمع عمود وهو عند

معاني القرآن

أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاءفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

عن عاصم بن ضمرة السلولي عن على رحمه‌الله أنه قرأها : (فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) (٢). [حدثنا أبو

معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها

معجم الأفعال المتداولة

السيد محمد الحيدريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١٨ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

و عُلِيّاً (١) من أراد أن يصير خطيبا فليرجّح له أن يَعْلِيَ المنبرَ. ( أن يَصْعَدَهُ ) عَمَدَهُ يَعْمِدُهُ

حاشية الدسوقي

محمّد بن عرفة الدسوقيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٤٥ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

فعبر عنه) أى : عن عدم الافتراء (بالجنة لأن المجنون لا افتراء له) لأنه الكذب عن عمد ، ولا عمد

المحيط في اللّغة

إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

هَلْ زِدْنَا على هذا. والعَمِدُ : المُتَمادي في الغَضَب. والمُعْمَدُ : الطَّوِيلُ. والعِمَادُ

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : عمدة الفقه

حاشية الصاوى على تفسير الجلالين

التفسير الكبير

المدرّس الأفضل

نبراس الضياء

عقود المرجان في تفسير القرآن

إعراب القرآن الكريم وبيانه

كتاب الأفعال

تقريب القرآن إلى الأذهان

الصّحاح

تفسير أبي السّعود

التسهيل لعلوم التنزيل

معاني القرآن

معجم الأفعال المتداولة

حاشية الدسوقي

المحيط في اللّغة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : عمدة الفقه