Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شیخ کاظم حائری
نتائج البحث : شیخ کاظم حائری
عدد النتائج : ١٧٠٣
حاشية الدسوقي
محمّد بن عرفة الدسوقي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٠٩
/ تم العثور في ١٢٦ صفحة منها:
الأوهام
حائرة
والعالم النحرير زنديقا ، فالحكم البديع هو الذى أثبت للمسند إليه المعبر عنه باسم الإشارة (أو
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
الشّيء المتميّز المتعيّن هو الّذي له الحكم العجيب ، وهو جعل الأوهام
حائرة
، والعالم النّحرير زنديقا
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
الشان وهو جعل الاوهام
حائرة
والعالم المتقن زنديقا كملت عناية المتكلم بتمييزه) اي بتمييز الحكم السابق غير
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
:
الْحَائِرَةُ
: جماعة (٣) ؛ قال الأَخطل : وطَحَنَ
حَائِرَةَ
المُلوك بكَلْكَلٍ حَتَّى
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
(٣) طروقا وأنّى منك هيف
وحائر
هيف : من أقاصى حدود العراق. وكذلك
حائر
أرض هناك. وقال أحمد ابن الحسين
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
فى الأمر يَحِير ، وتحيَّر يتحير. والحَيْرُ
والحائِر
: الموضع يتحيّر فيه الماء. قال قيس
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
والحائِر
: حوض يسيب إليه مسيل الماء في الأمصار يسمى هذا الاسم بالماء ، وبالبصرة :
حائِر
الحُجّاج
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
وقال [حسام] : [رمل] (٣) صعدة نابتة في
حائر
أينما الريح تميّلها تمل ولو
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
صعدة نابتة في
حائر
أينما الريح تميّلها تمل (١) أمّا «إن» الجزائية
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الماء. والْوَقْبُ نحو منه. والْمَدَاهِنُ نحو (٧٢) من ذلك.
والْحَائِرُ
مجتمع الماء ، قال حسان (٧٣
شرح المصطلحات الكلاميّة
قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلامية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
. (دلالة
الحائرين
/ ٥٦٩) الفعل العبث ، الفعل الحسن. (٨٧١) الفعل الحسن هو ما لفاعله أن
العروة الوثقى
آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
في
الفقه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الحرام ، ومسجد النبي ـ صلىاللهعليهوآله ـ ، ومسجد الكوفة ،
والحائر
الحسيني ـ عليهالسلام ـ ، بل التمام
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
جمع
حائر
، من حار إذا هلك أي في بئر هلاك. ذكر حرفي التفسير وهما (٢) أي وأن أمّا أي : فيكون حرف ندا
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
و (سالّ) و (سلّان) و (
حائر
) و (محوران) وقد قال بعضهم (حيران) كما قالوا (جانّ) و (جنّان) ، وكما قال
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، والضحي : البارز للشمس و (هو) ضمير يعود إلى (البردي). يقول : البردي نابت في
حائر
، حوله نخل وشجر يكنه
48
49
50