Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : شيعة لبنان
نتائج البحث : شيعة لبنان
عدد النتائج : ١٦٦٢
موسوعة الإمام أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
آلام الضربة الغادرة. الإمام يطلب
اللبن
: وطلب الإمام عليهالسلام من أهل بيته أن يأتوه بلبن لأنّه
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
تذكيرا وتأنيثا وإفرادا وتثنية وجمعا ، بل ينظر إلى مواردها كما يقال للرّجل : الصّيف ضيعت
اللّبن
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٦
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
، تريد أن يعلم بالفاء أنه بعد الأول ، وليس (الواو) كذلك. وتقول : لا تأكل السمك وتشرب
اللبن
، فلو أدخلت
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الفعل يفرق بين المعاني ألا ترى أنّ قولك : لا تأكل السمك وتشرب
اللبن
إذا جزمت الثاني : كان له معنى فإذا
درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم
عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ء] من
لبن
، فشرب النبيّ عليهالسلام وأنا على يمينه ، وخالد على شماله ، فقال لي : الشربة لك ، فإن شئت
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، ولذلك __________________ (١) العلبط : الغليظ في
اللبن
، لسان العرب لابن منظور ، مادة (علبط
أساليب بلاغية ، الفصاحة ـ البلاغة ـ المعاني
أساليب بلاغية
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. أفصح
اللبن
: ذهب اللبأ عنه. فصح
اللبن
: إذا أخذت عنه الرغوة. قال فضلة السلمى : رأوه فاز دروه
المفصل في صنعة الإعراب
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
لتغني عني ذا إنائك أجمعا (١) لملابسة له في شربه وهو لساقي
اللبن
. امتناع إضافة الشيء إلى نفسه
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
. * في
اللبن
والتمر [٦٨٢] كتاب اللبأ
واللبن
لأبي زيد سعيد بن أوس بن ثابت الأنصاري الخزرجي المتوفى
سلسلة علم المنطق كتاب محك النظر
محك النظر
أبو حامد الغزالي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الجزوع وتشعث في
اللبنات
. فهذا حكم القياس والحد وكل أمر مركب ، فإن الخلل فيه إما أن يكون في هيئة تركيبه
تلخيص الكون والفساد
أبي الوليد محمد بن رشد الحفيد
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المركبات على جهة الانحلال. إذ كان ليس يمكنهم أن يقولوا في ذلك إلا جهة واحدة وهي جهة تركيب الحائط من
اللبن
بهجة النفوس والأسرار في تاريخ دار هجرة النبي المختار
بهجة النفوس والأسرار
الشيخ أبي محمّد عفيف الدين عبد الله بن عبد الملك المرجاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
من
اللبن
(٢). وفي الصحيحين كان جدار المسجد عند المنبر ما كادت الشاة تجوزه (٣). قالت عائشة
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
عليها
اللبن
أو الحساء أو مرق البصل (ويسمونه ملّاح). وهم لا يضعون فى الخبز ملحا وإنما يضيفون الملح إلى
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
السببية ، كقولك : لا تأكل السمك وتشرب
اللبن
، فإن أردت تجهيله في الكتب عطفته بالفاء ؛ لأنه تارة يكون يشرب
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
) يقال : در
اللبن
يدر درا ودرورا أكثر ويسمى
اللبن
نفسه درا والأقرب أي المراد هنا
اللبن
الذي ارتضعه من ثدي
48
49
50