Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تبصرة+الا\
نتائج البحث : تبصرة+الا\
عدد النتائج : ١٧٣٦
النّحو الواضح في قواعد اللّغة العربيّة
النّحو الواضح
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
. (٢) يا حارس البستان. (٨) يا ظالما
تبصّر
في العواقب. (٣) يا بائع التّين. (٩) يا
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
السنّة خوفا من مثل هذه البدعة. قال أبو الحسن اللخمي في «
التبصرة
» : قال مالك رحمة الله عليه : كره الناس
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٢٧
/ تم العثور في ٥٦٣ صفحة منها:
الدين ـ بومباي ، ١٩٦٥ م (وهو معجم مفهرس لمسانيد الصحابة والرواة لاحاديث الكتب الستة). ١٢٤ ـ
تبصرة
سامرا عاصمة الدولة العربية في عهد العباسيين
أحمد عبد الباقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٤٣٧ صفحة منها:
، الطبعة الثانية ، ١٣٨٢. (٥) كتاب
التبصر
بالتجارة. عني بنشره والتعليق عليه : حسن حسني عبد الوهاب
الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة
الحازمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ء لبني أسد بين القنان وترمس. قال زهير :
تبصّر
خليلي هل ترى من ظغائن تحمّلن
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة وفيه أبرز مقامات الصحابة والصوفيّة
الكواكب السيّارة في ترتيب الزيارة
شمس الدين أبو عبد الله محمّد بن ناصر الأنصاري [ ابن الزيّات ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٧٩ صفحة منها:
ء لمن
تبصر
* وقبورهم نجوم ليس تدثر* فهو بقراءة القرآن ينمو فضله ولا ينكر* فقبور الصالحين كأنها أصداف فيها
رحلتان إلى الحجاز ونجد
محمد بهجة البيطار ومحمد سعود العوري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
أَفَلا
تُبْصِرُونَ
أَمْ أَنَا خَيْرٌ مِنْ هذَا الَّذِي هُوَ مَهِينٌ وَلا يَكادُ يُبِينُ)(٢) يريد بذلك أنه
كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد
السيّد عميد الدين عبد المطلب بن محمّد الأعرج
في
الفقه
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ٨١٣ صفحة منها:
مؤلفاته : ١ ـ
تبصرة
الطالبين في شرح نهج المسترشدين. ٢ ـ منية اللبيب في شرح التهذيب ، في علم
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
فيما يزعم العرب
تبصر
من مسافة ثلاثة أيام ولا تخطىء ، بجامع أن كلّا ثقة فيما يقول ، ثم استعير التركيب
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
وفى النمل وافق ما قبلها من الآيات وكلها أفعال : (
تُبْصِرُونَ
) ـ (يَتَّقُونَ) ـ (يَعْلَمُونَ
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
، خصوصا في بنية الانسان ، كما قال الله تعالى (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) (٣) وذلك بين لمن نظر
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
كان هناك ما يخالفها فهو مكذوب ولا بد من طرحه. ولأجل
التبصرة
نذكر فيما يلي جملة من هذه الروايات
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
)(٧) ، و (ناضِرَةٌ)(٨) ، و (فاقِرَةٌ)(٩) ، و (
تَبْصِرَةً
)(١٠) ، و (سِراجاً)(١١) ، و (مِراءً)(١٢) ، و (افْتِراءً)(١٣
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
كنانة. ابن عباس ـ اللغات في القرآن ٢٨. (٦) أي مضيئا
تبصرون
فيه ، وإنما أضاف الإبصار إليه لأنه قد فهم
تعليقة على معالم الأصول
طه النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
المقام ان التناقض بالضّرورة مشروط بالاتحاد التام باتفاق اولى الافهام فتدبر جيّداً
وتبصّر
نعم غاية ما يقال
48
49
50