Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : النواصب سيبويه
نتائج البحث : النواصب سيبويه
عدد النتائج : ٨٤٩
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
قيل : لم قال (أَنْ تَضِلَّ) وانما الاشهاد للاذكار لا للضلال؟ قيل : عنه جوابان : أحدهما قال
سيبويه
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
شيخ
سيبويه
ألف نيفا وسبعين كتابا في النحو لم يبق منها سوى الجامع والإكمال. انظره في معجم الأدبا
صفة جزيرة العرب
الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
وآخره نون ، وحكى
سيبويه
بكسر الهمزة ، وهو بلا شك حجة ، ولا نعرف معاشر اليمنيين غير فتح الهمزة ، وهو
الرسائل الفقهيّة
محمد اسماعيل بن الحسين بن محمد رضا المازندراني الخاجوئي
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والفعل نفسه ، يقال : توضأت أتوضأ توضؤاً ووضوءاً ، وقد أثبت
سيبويه
الوضوء والطهور والوقود بالفتح في
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
لاطراد الحذف فى مثل ان مالا وان ولدا وقد وضع
سيبويه
فى كتابه لهذا بابا فقال هذا باب ان مالا وان ولدا
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج
التفسير المنير
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
لمصدر محذوف أو في موضع الحال على مذهب
سيبويه
أي تبيينا مثل ذلك يبين ، أو في حال كونه منها ذلك التبيين
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الجزء العاشر (لغة) ويشمل ٢٧ مخطوطا منها : *
سيبويه
: الكتاب ـ ٥٦. * يحيى بن حمزة اليمني
مؤسسة قائم آل محمّد عجّل الله فرجه 5
المقام الأسنى في تفسير الأسماء الحسنى
الشيخ تقي الدين ابراهيم بن علي الكفعمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، قال
سيبويه
: لأنهم يستثقلون فعل والتضعيف . وقد يشتبه فعل يفعل هنا ، ألا ترى أنك تقول : حرّ يومنا وحرّ
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء اليهودي ١٨، ٢٨٦ بنو سلبس ٥٧ سوار بن زيد بن عدى بن زيد العبادى ٧٥١ بنو سيار ٥١٤
سيبويه
١٤ سيف
سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
الشيخ جعفر السبحاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يمكنه التخلص مِن تلك الاغلال والقيود الثقيلة ، وأما بدون ذلك فإن أيّ سعي للإنسان في هذا السبيل
سيبو
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
في الاسم الفاعل إذا استوفى شروط العمل أن يعمل على ما أشار إليه
سيبويه
في الكتاب وقال الكسائي العمل
حياة الإمام محمّد الباقر عليه السلام دراسة وتحليل
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الشعر والسائر من المثل وكانا أعجوبة دهرهما واحدوثة عصرهما (٢١) وكان
سيبويه
يحتج بما أثر عن زيد من الشعر
الإرشاد في معرفة حجج الله على العباد
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
لعمرو بن معدي كَرب : كتاب
سيبويه
١ : ٢٧٦ ، الاغاني ١٠ : ٢٧ ، العقد الفريد ١ : ١٢١ ، جمهرة اللَغة ٦ : ٣٦١
من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على موضع (فأصدق) كأنه قيل : إن أخرتنى أصدق وأكن ، وعند
سيبويه
أنه جزم على توهم الشرط الذي يدل عليه
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: ٢٨٢. (٤) في تفسير البيضاوي ٢ : ٢٢٦ والتنوين فيه للبدل عن الاعلال عند
سيبويه
وللصرف عند غيره.
48
49
50