Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : المعجم المفصل في الإعراب
نتائج البحث : المعجم المفصل في الإعراب
عدد النتائج : ١٧٠٢
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٩٥ صفحة منها:
موضعا من
الإعراب
لأنها خبر للمبتدأ قبلها ، وأن الشاعر أراد إشراك الثانية لها
في
هذا الحكم
الإعرابي
، أي
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
/ ٥٠٦. وأخرجه الحافظ ابن عساكر
في
معجم
شيوخه ،
في
الورقة ١١ ، وبسند آخر
في
الورقة ٢٠٥ ، ورواه أبو
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٥٧٩ صفحة منها:
سبيل بتحريك كما كان لها السبيل على سائر حروف
المعجم
لم يجيئوا بالنون اذ علموا أنّ الياء
في
ذا الموضع
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٠٣ صفحة منها:
(التبيان
في
إعراب
القرآن للعكبري ٢ / ١٢٣٢). (١) «الجوهر الفرد أو الجزء الذي لا يتجزأ ، جوهر ذو وضع لا
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٥٦ صفحة منها:
الأعجم بحروف
المعجم
. (١٦١) نكت على شرح الشواهد للعيني. (١٦٢) فجر الثمد
في
إعراب
أكمل الحمد. (١٦٣
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٥١٥ صفحة منها:
صاحب الأمالى. (٤)
فى
ياقوت : قال النحويون : حكم قاليقلا
فى
الإعراب
حكم معدى كرب ، إلا أن قاليقلا غير
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ٨١١ صفحة منها:
وصبأ ناب البعير وسن الصبي إذا خرج. وضبأ بالضاد
المعجمة
معناه اختبئ
في
الأرض ، ومنه اشتق ضابي
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
النخل واحدها قنو ، وهذا يجمع على لفظ تثنيته (٢) ، والفرق بينهما
في
إعراب
النون (٣). و (وَيَنْعِهِ) أي
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
يَأْتِ الْأَحْزابُ يَوَدُّوا لَوْ أَنَّهُمْ بادُونَ
فِي
الْأَعْرابِ
) (يقول
فى
غير (٢) المدينة) وهى
فى
قرا
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٦٢٢ صفحة منها:
إذ لاحظنا أنّ البدل تبع المبدل منه
في
الإعراب
والنّوع والعدد
في
المجموعة الأولى (أي بدل المطابقة
علوم البلاغة ( البديع والبيان والمعاني )
الدكتور محمّد أحمد قاسم والدكتور محيي الدين ديب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
) لدفع الإيهام ، وكلا الجملتين لا محل لها من
الأعراب
. ٣ ـ إذا قصد إشراكهما
في
الحكم
الاعرابي
: إذا
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:
الإعراب
«أنا» مبتدأ مبنيّ على السكون
في
محلّ رفع و «الكاف» اسم إنّ مبنيّة على الفتح
في
محل نصب و «صدق» فعل
المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف
المورد الكبير
الدكتور فخر الدين قباوة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٥٥٢ صفحة منها:
ما يدرس نظريا ، من موضوعات ،
في
الاعراب
، والأدوات ، والصرف. وثانيهما : أن أكثر تلك النصوص ذو صلة
تاريخ المدينة المنوّرة
أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
، وسماه : «كفاية الطلاب
في
شرح مختصر الجلاب». ٤ ـ نهاية الغاية
في
شرح الآية. ٥ ـ العدة
في
إعراب
العمدة
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
لدلالة الضمة السابقة عليها ، فصار : تنجحنّ ، ونقول
في
إعرابه
: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة
48
49
50