Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدرهم البغلي
نتائج البحث : الدرهم البغلي
عدد النتائج : ١٢٨٩
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
قد يكون استقلاليا كأداء الدين الواجب المردد بين
درهم
ودرهمين
بمعنى أنّ أجزاء الواجب لا يرتبط بعضها
تقرير لبحوث آية الله العظمى السيّد أبو القاسم الخوئي قدّس سرّه
غاية المأمول من علم الأصول
الشيخ محمّد تقي الجواهري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فمن تلك الفروع ما دلّت عليه رواية السكوني في الودعي الّذي اودع عنده
درهمان
لزيد
ودرهم
لعمرو
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
ء الدين الواجب المردّد بين
درهم
ودرهمين
بمعنى : أنّ أجزاء الواجب لا يرتبط بعضها ببعضه فلو كان الواجب في
ضوابط الأصول
ابراهيم بن محمد باقر قزويني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
المخاطب وقال له اعطنى درهما لكان ذلك الزاما له باعطاء
الدرهم
كان عنده
درهم
ام لم يكن واذا لم يكن
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
: إذا وقعتَ عليها وأخذتَ فى علاجها. ثقل : المِثْقال : وزْن مَعلوم ،
درهم
وثلاثة أسباع
الدّرهم
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
آية الله العظمى السيد علي السيستاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كما في مورد الرواية ، فان المناسب ان يعطى صاحب
الدرهمين
درهماً وثلث وصاحب
الدرهم
ثلثي
الدرهم
كما
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
بعته من عبيدي فله
درهم
، لم يجز ، وكذا إذا لم تشتمل النكرة الموصوفة على العموم لم يجز دخول الفاء في
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
دارا : بالمدينة ، ودارين بالبصرة ، ودارا بالكوفة ، ودارا بمصر. وأما دينه فكان مليونين ومئتي ألف
درهم
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
حامد (١). وقال التّميمي (٢) :
درهمان
. وقيل :
درهم
وبعض آخر ، وقيل :
درهم
مع الرفع
ودرهمان
مع
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فى وضعها ، ويقال فى هذا «قد زيد
درهم
» بالسكون ، و «قدنى» بالنون ، حرصا على بقاء السكون لأنه الأصل
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
فلما ضربوا الغدريفى وراج
الدرهم
الفضى المقوم بستة دراهم غدريفية ، ألزمهم السلطان أداء الخراج بهذا
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
خبروني عن رجل توفي وخلف ثلاثين ألف
درهم
وخلف ثماني وعشرين بنتا وابنا واحدا كيف تقتسمون الميراث
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
ففي المقام حيث إنّ واحدا من
الدرهمين
الباقيين يكون لصاحب الاثنين قطعا وأمر
الدرهم
الآخر مردّد بين
الحاوي في الطّب
أبي بكر محمّد بن زكريّا الرازي
في
الطّب
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
،
درهمان
درهمان
، فر بون
درهم
، شحم حنظل
درهمان
ونصف ، الشربة مثقال. / قال : وأحمد أزمنة الخريف وينفع منه
الدّرر النجفيّة من الملتقطات اليوسفيّة
الدّرر النجفيّة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ألفا وأبيعها ثوبا أو شيئا (١) تقوّم عليّ بألف
درهم
بعشرة آلاف
درهم
؟ قال : «لا بأس» (٢). وما رواه
48
49
50