نتائج البحث : الخالصي الخرافات

عدد النتائج : ١٣١٨

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

، (وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا) ـ ٦ / ١٣٩ ، خالصة على قراءة النصب حال

غريب القرآن وتفسيره

أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٩٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

العقل الخالص من الشوائب وسمي بذلك لكونه خالص ما في الإنسان من معانيه كاللباب واللبّ من الشيء وقيل هو ما

مكتبة الدراسات القرآنيّة

معترك الأقران في إعجاز القرآن

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨٢ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ خالِصَةٌ لِذُكُورِنا) ، فأنّث خالصة حملا على معنى ما ثم راعى اللفظ

تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري

الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة

الشيخ علي المشكينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٢٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

وغيرهم بانه لو كان له فضة مغشوشة بغيرها وعلم بلوغ الخالص نصابا وشك فى مقداره وجب التصفية ليحصل العلم

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

وقالوا انّ ما فى بطون هذه الأنعام خالصة لذكورهم دون الاناث وان كانت ميتة فهم فيه شركاء وغير ذلك من

الطبّ النبوي

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالطّب

الصفحة : ١٤٥ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

سيما عند عدم غيرها من الأدوية. إذ كانت موجودة بكل أرض. وقد علم : أن طبيعة التراب الخالص باردة يابسة

البداية في توضيح الكفاية

علي العارفي الپشيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٣٢ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

طهارة البدن واللباس ، كأن لا يكون من اجزاء الميتة ، ومن اجزاء ما لا يؤكل لحمه ومن الحرير الخالص للرجال

مصنّفات ميرداماد

ميردامادفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

وذوات مجازية في الوجود ، بحسب لغة الحكمة الحقّة الخالصة ، الّتي واضعها الحدس والفحص والبرهان ، وإن شاع

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٧ صفحة منها:

« خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ » واختلف في أنّ ذلك هل وقع أم لا؟ قال ابن عبّاس لم يكن أحد عنده

الإستبصار فيما اختلف من الأخبار

الإستبصار

الشيخ الطوسيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد يرفعه إلى أبي عبد الله (ع) في الخز الخالص انه لا بأس به فأما الذي يخلط

شرح الملوكى في التّصريف

ابن يعيشفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٥ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

و «بئار» (١) ، تقلبها ياء خالصة ، إذا أردت تخفيفها ، لتعذّر جعلها بين بين ، لأنّ في جعلها بين بين

نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول

نهاية المأمول

الشيخ محمد علي الإجتهاديفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

وجه الارض او التراب الخالص او وقوع الامر عقيب الحضر هل يوجب ظهوره فى الاباحة المطلقة او ان الشهرة فى

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٦٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

( باب ) * ( معنى ما روى أن من كان يحبنا وهو في موضع لا يشينه فهو ) * * ( من خالص الله عزوجل

أحكام القرآن

أبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعيفيالفقه

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

لِلنَّبِيِّ ، إِنْ أَرادَ النَّبِيُّ : أَنْ يَسْتَنْكِحَها ؛ خالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ : ٣٣ ـ ٥٠

أسرار الآيات

صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٠ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

أهلها الخالدين فيها بعد استيفاء العذاب وانقضاء مدة العقاب نعيم خالص ولا عذاب خالص ، كما قال : (لا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الخالصي الخرافات

علوم العربيّة

غريب القرآن وتفسيره

معترك الأقران في إعجاز القرآن

الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة

إيضاح الفرائد

الطبّ النبوي

البداية في توضيح الكفاية

مصنّفات ميرداماد

كنز العرفان في فقه القرآن

الإستبصار

شرح الملوكى في التّصريف

نهاية المأمول

معاني الأخبار

أحكام القرآن

أسرار الآيات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الخالصي الخرافات