نتائج البحث : الجماهير+والف

عدد النتائج : ١٦٤٥

معالم الدين في فقه آل ياسين ـ دورة فقهيّة كاملة على وفق مذهب الإماميّة

معالم الدين في فقه آل ياسين

شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ٣٣ صفحة منها:

الثالثة : لو (١) قال : له ألف وأبرأني منها ، أو قضيتها ، أو قضيت نصفها ، لم يقبل إلّا ببيّنة

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١ / تم العثور في ٥٣ صفحة منها:

واو الجماعة؟ نفرق بينها بوضع ألف بعد واو الجماعة لتكون فارقة بين الواو التي حرف من أصل الفعل وبين

رحلة العبدري

أبو عبدالله العبدريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٦١ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

البيت أيضا شاهد لمن قال : أبرق وأرعد ، بالألف ، أي : تهدّد ، وأصله من الرّعد والبرق ، وقد أنكره بعضهم

تقويم البلدان

عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٠٨ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

وأما جوزجانان فبالجيم المضمومة والواو الساكنة والزاي المعجمة الساكنة والجيم المفتوحة ثم ألف ونون

مقاتل الطالبيّين

أبي الفرج الاصفهانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٤١ صفحة منها:

وألّف الهيثم بن عدي المتوفى سنة ٢٠٧ ه‍ ـ «أخبار الحسن ووفاته» (١) وألّف الواقدي «مقتل الحسن

النحو العربي

إبراهيم إبراهيم بركاتفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٩٥ / تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:

وتقلبهما إلى ألف على لغة من لا ينتظر ، حيث يكونان آخرا بلا انتظار ، فيكونان متطرفين وقبلهما فتحة

دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني

دروس في البلاغة

الشيخ محمّدي الباميانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

راكبا ، وهو الأمير في البلد (٧) وهو الواهب ألف قنطار

العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ

تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٦٩ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

ـ والله أعلم ـ إِلهٌ على مثال فِعال ، فلمّا أُدخل فيه الألف واللام حذفوا الألف وصارت الألف خلفاً منهما

تفسير العزّ بن عبدالسلام

عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٧٠ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

شعبان ليلة البراءة وليلتي العيدين ليلة الجائزة. (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) [القدر

المنهاج في القواعد والإعراب

محمّد الأنطاكيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٩٦ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

المرفوع مرفوعة وعلامة رفعها الضمة المقدرة على الالف. علام : (على) حرف جر (م) اسم استفهام مبني على السكون

المفصل في صنعة الإعراب

أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧٢ / تم العثور في ١٠٨ صفحة منها:

والذي سوّغه أن الهاء خفية فلم يعتد بها. الألف المنفصلة كالمتصلة : وقد أجروا الألف المنفصلة مجرى

أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

تضمن مصر من هرقل (٨٩) بتسعة عشر ألف ألف دينار ، وكان يجيبها عشرين ألف ألف دينار ، وجعلها عمرو بن العاص

التطبيق النحوى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٠ / تم العثور في ٥٧ صفحة منها:

للألف ، والألف حرف زائد مبني علي السكون لا محل له من الإعراب ، والهاء هاء السكت حرف مبني علي السكون لا

تاريخ صنعاء

إسحاق بن يحيى بن جرير الطبري الصنعانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦١ / تم العثور في ١٨ صفحة منها:

ء. أن منازل صنعاء عدّت في أيام حماد البربري فكانت مائة ألف دار وعشرين ألف ونيف. وان مساكن القطيع عدّوا

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

الحازميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩٧ / تم العثور في ٤٠ صفحة منها:

المضمومة واو وبعد الألف راء ـ : ماء لبني يربوع. وأما الثّاني : ـ بعد القاف راء وبعد الألف دال ـ : ما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الجماهير+والف

معالم الدين في فقه آل ياسين

أدوات الإعراب

رحلة العبدري

تقويم البلدان

مقاتل الطالبيّين

النحو العربي

دروس في البلاغة

تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]

تفسير العزّ بن عبدالسلام

المنهاج في القواعد والإعراب

المفصل في صنعة الإعراب

أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم

التطبيق النحوى

تاريخ صنعاء

الأماکن أو ما اتفق لفظه وافترق مسماه من الأمکنة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الجماهير+والف