Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التحرير+و+التنوي
نتائج البحث : التحرير+و+التنوي
عدد النتائج : ١٢٨٤
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ذكره عند أخيه
والتنويه
بشأنه لاجل هذه النكتة وهو أولى من ذكر مربع بأنه كان منافقا ؛ فتأمل ». أقول
أصول الفقه
آية الله الشيخ محمد علي الأراكي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
النكرة تدل على طبيعة كليّة
والتنوين
يدل على مفهوم الوحدة ، وهو أيضا كلّي ، وضمّ الكلّي إلى كلّي لا يصيّره
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كسّ ، غير أنّ المشهور كشّ بفتح الكاف ، والشين المنقوطة ، بقرب نخشب (نسف)». ويقتضي
التنويه
بأنّ شيخه
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الغشم أبلغ في أمور
تنو
بك من مهادنة الأعادي. فقال علي : ليس هكذا قضى الله يا مال ، قتل النفس بالنفس فما
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
القدح الّذي لا عروة له ، والقوارير : الزجاجات ، وانصرافه
بالتنوين
في بعض القراءات ، إنّما هو لرعاية
تفسير ستّ سور
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، والجنّة ، والنار ، وغيرها.
والتنوين
في قوله : (مَغْفِرَةٌ) للتعظيم ؛ كما في قوله : (وَعَلى أَبْصارِهِمْ
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اختبرتُه بنفسي ، وما أفاضَه عليّ الشّيوخ الأطبّاء الكبار ، فأوّلهم استحقاقا
للتّنويه
الشّيخ العلّامة ابن
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
: انك يا ابا سفيان ما زلت تكيد للاسلام وتعاديه ، واند
تنوي
من وراء ذالك الشر والغدر ، فانطوى على نفسه هو
نهاية المأمول في شرح كفاية الأصول
نهاية المأمول
الشيخ محمد علي الإجتهادي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بناء على قراءة سعة
بالتنوين
وجعل كلمة ما مصدرية ظرفية وعلى الاول فمعناه انهم فى سعة الحكم الالزامى
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
». ( م ) (٣) نوه
تنويها
الشئ : رفعه وبفلان : دعاه برفع الصوت ، رفع ذكره ، مدحه وعظمه.
فضائل الخمسة من الصّحاح الستّة
آية الله السيد مرتضى الفيروزآبادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
___________________ ١ ـ ويها :
بالتنوين
كلمة تقال عند الاستحثاث ، وتكون بلفظ واحد مع المفرد والجمع والمذكر والمؤنث.
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
واللام يوجب تعميما وشرکة وادخال
التنوين
يوجب تخصيصا فلا مهملة في لغة العرب وليطلب ذلک في لغة أخري. وأما
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام دراسة وتحليل
الحياة السياسية للإمام الرضا عليه السلام
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
.. والآن .. فإذ قد فعلنا به ما فعلنا ، وأخطأنا في أمره بما أخطأنا ، وأشرفنا من الهلاك
بالتنويه
باسمه على ما
الأنوار اللامعة في شرح زيارة الجامعة
السيّد عبد الله شبّر
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بمعنى عفتهم ونقاء ذيلهم لم يكن محل ريبة ولم يكن عزيزا في الناس حتى يؤكد بهذه التأكيدات
تنويها
بشأنه
معارج الأصول
الشيخ نجم الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى بن سعيد الهذلي [ المحقق الحلّي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
تنو
ء بايراد المعاني والفت خواطرك الالفاظ بعد شرادها فان نحن
48
49
50