Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اعراب القرآن للدعا
نتائج البحث : اعراب القرآن للدعا
عدد النتائج : ١٦٩٤
الهدى إلى دين المصطفى
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٩٣ صفحة منها:
. «وثانيهما» ان ماء الحجاز كان مرا مضرا فيطرح فيه لمداواة طعمه وطبعه ما يتمكن
الاعرابي
منه في ذلك الزمان وهو
علم البيان
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
اتّفقتا في الوزن والقافية
وإعراب
القافية ، وبين معنى ومعنى ، مع بيان أيهما أشعر في تلك القصيدة ، وفي ذلك
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
(٢). __________________ (١) لهذا المثل قصة وهي ان حنينا كان اسكافيا من أهل الحيرة فساومه
اعرابي
بخفين فاختلفا حتى اغضبه في قصة
مناظرات عقائديّة بين الشيعة وأهل السنّة
السيد أمير محمد القزويني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠٦
/ تم العثور في ١١٠ صفحة منها:
المخلفين الخروج ، وبعبارة أوضح إنّ قوله تعالى : (قُلْ لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ
الْأَعْرابِ
) يريد من تخلّف عن
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:
عن جهته حمل على
إعراب
الأصوات والحكايات والزجر ونحوه مجرورا كما تقول في زجر البعير : ياه ياه ، إنما
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤١
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
الأعراب
أن جارحا صاده في سفينة نوح فالحمام تبكي عليه كما قال طرفة : * كداعي هديل لا يجاب ولا يمل
العدد الأول [ 25 ] ـ السنة السادسة ـ شوّال 1411 هـ
تراثنا ـ العدد [ 25 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الأعراب
، لنكتة سوى دفع الإيهام ، كالتنزيه في قوله تعالى : (ويجعلون لله البنات ـ سبحانه ـ ولهم ما يشتهون
بناء المقالة الفاطميّة في نقض الرّسالة العثمانيّة
السيد جمال الدين أحمد بن موسى بن طاووس
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
والبيان ، فما
دعاه
الى ان يكلم العرب
والاعراب
بالفارسية ، وهو عربي اللسان فصيح الكلام ، وهو يعلم انه لم
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
يدعى الأمير ، فلما مات علي عليهالسلام تسمى معاوية أمير المؤمنين. [٤٠٤] ابن
الأعرابي
(٢) باسناده ، عن
الإفصاح في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
قد رووه بلفظين مختلفين ، على وجهين من
الأعراب
متباينين : أحدهما الخفض ، وقد سلف قولنا بما بيناه
الإمامة والتبصرة من الحيرة
أبو الحسن علي بن الحسين بن بابويه القمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
وقال : ( لا والله ، لا أسمع ولا أطيع ولا أقر ، حتى أسمع منه ، ثم من فوره ، وكانت فيه
أعرابية
الإفصاح في الإمامة
محمّد بن محمّد النعمان العكبري [ الشيخ المفيد ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٢٣
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
وجهين من
الإعراب
متباينين أحدهما الخفض وقد سلف قولنا بما بيناه والآخر النصب وله معنى غير ما ذهب إليه أهل
المكنز العربي المعاصر معجم في المترادفات والمتجانسات للمؤلّفين والمترجمين والطلّاب
المكنز العربي المعاصر
د. محمود إسماعيل صيني ، ناصف مضطفى عبدالعزيز ، مصطفى أحمد سليمان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
،
إِعْرَاب
. شَرِسَ : [شرس]. (ف). عَرَمَ ، شَكِسَ ، فَظَّ ، مَرَدَ ، عَانَدَ ، عَتَى. شَرِس : [شرس
استدراكات البعث والنّشور
أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
، حدثنا أبو سعيد ابن
الأعرابي
، حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا شعبة ، عن قتادة
البرهان في تفسير القرآن
السيد هاشم الحسيني البحراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧١٣
/ تم العثور في ٧٥٢ صفحة منها:
عليهالسلام في نفر في طلب أبي سفيان ، فلقيه
أعرابي
من خزاعة ، فقال له : إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم ـ يعني
48
49
50