Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ولي+الميت
نتائج البحث : ولي+الميت
عدد النتائج : ١٧٠٤
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
: (وَإِنْ يَكُنْ
مَيْتَةً
) ـ ١٣٩ ـ من نصب (٥) (
مَيْتَةً
) وقرأ بالياء ، ردّه على لفظ (ما) ، وأضمر في (يَكُنْ
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٧
/ تم العثور في ١٤٧ صفحة منها:
منها إنّما هو حجّية قول الحي لكونه متفقا عليه بين الفريقين ، وأمّا قول
الميّت
فالأصل عدم حجّيته. لا
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
أي (١) رفع
الميتة
، وتقرير (٢) هذا الكلام أنّ في الآية ثلاث قراءات (حرم) مبنيّا للفاعل ، مع نصب
النشر فى القراءات العشر
الحافظ أبي الخير محمّد بن محمّد الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
( يَأْمُرُكُمْ ) من هذه السورة. وتقدم إدغام ( بَلْ نَتَّبِعُ ) فى فصل لام بل وهل « واختلفوا » فى (
الْمَيْتَةَ
آراؤنا في أصول الفقه
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
اصالة عدم التذكية يحكم بحرمة اكل الحيوان وهل يثبت باصالة عدم التذكية عنوان
الميتة
كى يكون المذبوح نجسا
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
بميّت «فيعلا» بالفتح لقالوا : «
ميّت
» ، كما قالوا : هيّبان (١) ، وتيّحان (٢) ، حين أرادوا «فيعلان
بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام
محمد باقر الملكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
فاستسقى فقيل انها
ميتة
فقال ذكاة الأديم دباغه وفي معناها روايات أخرى عن طريقهم وعندهم روايات أخرى
دراسات في علم الأصول
آية الله السيّد علي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
إلى فتاوى
الميت
، كما يرجعون إلى الحي ، مثلا إذا عرفوا مرض المريض ففي تشخيص دوائه يرجعون إلى كتاب
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
به. [لطائف قرآنية] (
ميّت
وميت
) س ١٤ : قال تعالى : (إِنَّكَ
مَيِّتٌ
وَإِنَّهُمْ
مَيِّتُونَ
) [الزمر
أمثال القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٥
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
مجالس أكثر الناس ، قائلاً : إنَّها بمثابة أكل لحم الأخ
الميت
، وهل أحدٌ منكم مستعد لأكل لحم الأخ
الميّت
الوهابية بين المباني الفكرية والنتائج العملية
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
نعم يقع البحث في العمل من الصنف الثاني الذي لم يكن
للميت
دور فيه أبداً فإذا قام الإنسان الحي بعمل
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:
مستتر فيه جوازا تقديره هو. الحيّ : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (مِنَ
الْمَيِّتِ
) : جار ومجرور
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
ميتة
، ومعلوم أنّ حرمة أكل كلّ
ميتة
لا يستلزم النجاسة ، فإنّ السمكة إذا ماتت في الماء ولم تحقّق
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ـ (تُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ
الْمَيِّتِ
وَتُخْرِجُ
الْمَيِّتَ
مِنَ الْحَيِ) (٤) [٢٧] : أي المؤمن من الكافر
منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
له إمام مات
ميتة
جاهليّة ، فقال : الحق والله ... الحديث بطوله. وروى الشيخ الصدوق في عيون أخبار الرضا
47
48
49