نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

عدد النتائج : ١٧٠١

إيجاز البيان عن معاني القرآن

محمود بن أبي الحسن النّيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٢ / تم العثور في ٧٤٢ صفحة منها:

الأخفش في معاني القرآن : ١ / ٢٦١ : «فهذه لغة أهل الحجاز لا يهمزون ، وبنو تميم يقولون في هذا المعنى

أصل الشيعة وأصولها

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٤٢ / تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:

لم يكن فاطمياً ولا علوياً. كان رحمه الله تعالى من شعراء أهل البيت عليهم‌السلام المجاهرين بولائهم

اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

الميرزا محسن آل عصفورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٧٩ صفحة منها:

بالدال المفخمة والطاء المهملة وخالفهم أهل العراق واهل الحجاز فانهم ينطقون بها رخوة شجرية ذات نفس وانتشار

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ١٥١ / تم العثور في ٥٠٨٩ صفحة منها:

أنّ فيه ربا وأستيقن ذلك وليس يطيب لي حلاله لحال علمي به ، وقد سألت فقهاء أهل العراق وأهل الحجاز فقالوا

متشابه القرآن ومختلفه

أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندرانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٢ / تم العثور في ٥٤١ صفحة منها:

مِنْ كُلِّ شَيْءٍ) وقوله (وَلَقَدْ أَرَيْناهُ آياتِنا كُلَّها) ويقال هذا قول أهل العراق وأهل الحجاز

جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٤٣ / تم العثور في ٧٧ صفحة منها:

، وأما أهل الحجاز فيفتحونه في الأوّل ، ويكسرونه في الثاني ، وتميم يكسرونه في المعنيين. والموتور هو الذي

القواعد الفقهيّة

آية الله ناصر مكارم الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ٧٣٩ صفحة منها:

تأريفا اى أعلمت لها علامات وهي لغة أهل الحجاز. انتهى كلامه. (٢) الأصح على ما في بعض النسخ «النقع» وهو

تبيين القرآن

آية الله السيد محمد الشيرازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:

وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ) أي الحيوان الذي لم يذكر اسم الله عليه حال ذبحه ، والضمير راجع إلى (ما

جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث

الملّا حبيب الله الشريف الكاشانيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ١٠٥ / تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:

، وبالفتح الذحل والثار على لغة أهل العالية ، وأمّا أهل الحجاز فيفتحونه في الأوّل ويكسرونه في الثاني

مكتبة الروضة الحيدرية 2

المحسن السّبط مولود أم سقط

السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسانفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٢٨ / تم العثور في ٤٨٧ صفحة منها:

أهل العراق وأهل الحجاز ، وقد سمعته أنا وأنت وهو يقول : لو استمكنت من أربعين رجلاً ـ فذكر أمراً ـ يعني

عمدة الأصول

السيّد محسن الخرّازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧١ / تم العثور في ٣١٤٠ صفحة منها:

علمي فيه وقد سألت فقهاء أهل العراق وأهل الحجاز فقالوا لا يحل أكله فقال أبو جعفر عليه‌السلام إن كنت تعلم

العدد الثاني [ 62 ] السنة السادسة عشرة / ربيع الآخر 1421 هـ

تراثنا العدد [ 62 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:

مزاحم العامري ، توفّي سنة ٦٨ هـ ، شاعر غزل ، من المتيّمين ، من أهل نجد ، لم يكن مجنوناً وإنّما لقّب بذلك

حديث المنزلة

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

ينفيه عن أهل السنّة وينسبه إلى النواصب.

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩ / تم العثور في ٧٨٢ صفحة منها:

والوصف المضمون ، نحو رجيل على المنبر ، اى رجل حقير ، وحجازى اتينا ، اى رجل من اهل الحجاز ، فان المصغر

حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

السيّد أحمد الهاشميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٦ / تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:

(ما) لا تعمل هذا العمل إلا في لغة أهل الحجاز، ولذلك تلقب (بالحجازية) وأما بنو تميم فيهملونها مطلقاً

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد

إيجاز البيان عن معاني القرآن

أصل الشيعة وأصولها

اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

مصباح الفقيه

متشابه القرآن ومختلفه

جنة الحوادث في شرح زيارة الوارث

القواعد الفقهيّة

تبيين القرآن

جنّة الحوادث في شرح زيارة وارث

المحسن السّبط مولود أم سقط

عمدة الأصول

تراثنا العدد [ 62 ]

حديث المنزلة

علوم العربيّة

القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : والبصريون ينسبون الفصاحة إلى أهل الحجاز، والكوفيون ينسبونها إلى أهل نجد