Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : موسوعه النحو
نتائج البحث : موسوعه النحو
عدد النتائج : ١٧٠٨
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
يجعل هذا ، ويكون على فعالى مبدلة الياء فيهما فالأسماء
نحو
صحارى وذفارى وزرافى يريدون الزّرافات
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٤٥٧ صفحة منها:
وما كان منها على فعول ، فإن كان لمذكّر ، جمع على فعل ؛
نحو
: صبر. وإن كان للمؤنث ، جمع أيضا على
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ٨٥٩ صفحة منها:
من فعل أو المدح به حوّل إلى هذه الزنة ،
نحو
قضو الرجل وعلم ، بمعنى ما أقضاه وما أعلمه. (٢) ويجى
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٩
/ تم العثور في ٣٢٢ صفحة منها:
والمقايسة
نحو
: ما ذنبنا في عفوك إلا هفوةٌ، أي: بالقياس إليه. وقد تُضمن (في) معنى (إلى)
نحو
المصبا المنير معجم عربي ـ عربي
المصباح المنير
أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرى
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:
عَلَى سَبِيلِ التَّمْثِيلِ فَقَالُوا ويُجمَع فِعْلٌ عَلَى أَفْعُلٍ
نَحْوُ
رِجْلٍ تُجمَع عَلَى أَرْجُلِ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٧٤٥ صفحة منها:
مع معموليها في موضع مرفوع بالابتداء ،
نحو
: عندي أنك قائم ،
ونحو
: (فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٣٩٨ صفحة منها:
جائزان عند سيبويه. وهو للتّكثير غالباً في الفعل
نحو
: طَوَّفْتُ وجَوَّلْتُ أو في الفاعل
نحو
: موّتت
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
. وأما المسافات بها فمن تيز إلى كيز
نحو
٥ مراحل ، ومن كيز إلى قنّزبور مرحلتان ، ومن أراد من قنزبور إلى
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٢٨١ صفحة منها:
والمضارع الذي باشرته نون التوكيد ،
نحو
: (لَيُنْبَذَنَ) و (لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُوناً) [يوسف ، ٣٢
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ١٠١١ صفحة منها:
ومقام اطلاق التعلق ـ اي تعلق المسند ـ بمعموله
نحو
«ضربت زيدا» يباين مقام تقييده ـ اي التعلق
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٩٠٢ صفحة منها:
وآل على رأى ،
ونحو
ياجل ضعيف ، وطائىّ شاذّ لازم ، ومن الهمزة فى
نحو
رأس ، ومن الهاء فى آل على رأى
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
١٠ ـ هاء الأداة (١) : ويكون للاستبعاد ،
نحو
: هيهات (٢) ؛ أو للاستزادة ،
نحو
: إيه (٣) ؛ أو
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٣٦١ صفحة منها:
مصدر ذكر. التاسع فعيلى بكسر الفاء وتشديد العين
نحو
حثيثى مصدر حث. العاشر فعلى بضم الفاء وفتح العين
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١٠٥٦ صفحة منها:
الأول بخلاف السببي المنصوب فيكون في التنازع
نحو
: زيد أكرم وأفضل إياه ؛ لأنه يحذف ولا يضمر ، قال أبو
معجم مختصر يحوي أسماء المدن والقرى وأهمّ موارد البادية
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:
محتويات هذا الكتاب يحتوي هذا الكتاب على
نحو
١٦١٠٦ من الأسماء هاهو تفصيلها
47
48
49