Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مكان المصلي
نتائج البحث : مكان المصلي
عدد النتائج : ١٦٨٠
العددان الثالث والرابع [ 59 و 60 ] ـ السنة الخامسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1420 هـ
تراثنا ـ العددان [ 59 و 60 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
أبا بكر نفسه قد أمر طريفة بن حاجز أن يحرق الفجاءة بالنار ، فخرج به طريفة إلى
المصلى
فأوقد نارا فقذفه
الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم
الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشامي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
عليهالسلام ، فقال له الحسن عليهالسلام : اسكت عن هذا واعطيك داري التي
بالمصلّى
. فقال : نعم فهي دارهم اليوم
تنزيه الأنبياء عمّا نسب اإيهم حثالة الأغبياء
أبو الحسن علي بن أحمد السبتي [ ابن خمير ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
والأصوات والعلوم والنّيّات وانتقال أجزاء جسم
المصلّي
في الأحياز والجهات بجملة هذه الأعراض التي لا يصحّ
تفسير القرآن الكريم
أبي حمزة ثابت بن دينار الثمالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ليس كالرجال
ومصلّ
ليس
كالمصلّين
. إذ كان عليهالسلام إذا مشى لا تجاوز يده فخذه ولا يخطر بيده وكان إذا
إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض
الشيخ علي الغروي العلي ياري
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
كان لكلّ حكمه ، ومن جانب الأسفل يتساويان. ومنها : أنّ الفاصلة بين
المصلّى
والمصلّية
تستوى فيهما
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الثالثة الجزء الأول والثاني
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لازم عقليّ للمستصحَب فلا يثبت ، فلا يُتاح
للمصلّي
إذا تشهّد وسلّم حينئذٍ [إثبات] أنّه قد أوقع ذلك في
شرح أسماء الله الحسنى
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
الشرع : دعاء مخصوص على شروط ، ومن أهل اللغة من قال : الأصل فى الصلاة اللزوم ، فكأن
المصلى
لزم هذه
أربع رسائل كلاميّة
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
التصوّر ، ولكان لا يفرّق بين الساهي
والمصلّي
وبين الساهي عن الشرب والشارب إذا لم يفعلا تركا ). أقول
تفسير ابن عربي
محي الدين بن علي بن أحمد بن عبدالله الطائي الحاتمي [ ابن العربي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
مُصَلًّى
وَعَهِدْنا إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ أَنْ طَهِّرا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعاكِفِينَ
العددان الثالث والرابع [ 71 و 72 ] ـ السنة الثامنة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1423 هـ
تراثنا ـ العددان [ 71 و 72 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
ذلك : ما في سورة الحمد (الفاتحة) ..
فالمصلّي
عندما يقرّ لربّه في النصف الأوّل من السورة بالتوحيد في
تأويل مشكل القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
ساجِداً وَقائِماً) [الزمر : ٩] ، أي أمن هو
مصلّ
، فسميت الصلاة قنوتا : لأنها بالقيام تكون. وروي عنه
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
(واتّخذوا من مّقام إبراهيم
مصلّى
) [الآية ١٢٥] يريد (واتّخذوا) [الآية ١٢٥] كأنّه يقول «واذكروا نعمتي وإذ
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٩٧ صفحة منها:
الناس ، ووضع (٣) سريره
بالمصلّى
العيدي ، وصلّى عليه إثر صلاة العصر ، ودفن بمقبرة سلفه بالسّبيكة ، وكان
في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة
عامر النجّار
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تنوير الألباب : " إن
المصلى
البهائى لا يقرأ شيئا مما نقرأه نحن فى صلواتنا كسورة الفاتحة ، والتسبيحات
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
أصحابنا الإمامية ، فينبغي أن يكون أفضل مطلقا ما لم يكن
المصلّي
إماما لأجل المسبوق لا غير ، فيعدل الإمام من
47
48
49