Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى+المعنى+
نتائج البحث : معنى+المعنى+
عدد النتائج : ١٦٦٠
التفسير المبين
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠١
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
ممكن لغة وعقلا ، وهو عند أكثر العلماء أن
معنى
استوى : استولى
ومعنى
العرش : الملك والتدبير (لَيْسَ
من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
والصديقين في الجنة . ... وقيل : إن
معنى
( مَعَ ) هنا
معنى
( من ) فكأنه أمر بالكون من جملة الصادقين ، ويعضده
فروع المسائل الأخلاقية
الأخلاق في القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٠٦
/ تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:
مِنْ أَمْرِهِمْ)(٢). وطبعاً فإنّ التسليم (بعنوان فضيلة أخلاقية) يُستعمل على
معنيين
: أحدهما
التّحقيق في نفي التّحريف عن القرآن الشّريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
تخلو من نظر ، لأنّ الذي يمكن قبوله كثرة ما دلّ على التحريف
بالمعنى
الأعمّ (١) وقد جاء هذا في كلام الشيخ
الإعجاز القرآني في ضوء الإكتشافات العلمي الحديث
مروان وحيد شعبان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
التفاوت وبان عليه الاختلال ، وهذا
المعنى
هو غير
المعنى
الأول الذي بدأنا بذكره فتأمله تعرف الفصل. وفي ذلك
هبة السماء رحلتي من المسيحيّة إلى الإسلام
هبة السماء
علي الشيخ
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
المسيحيين ) استعمل هذه الكلمة
بالمعنى
الحقيقي عندما كان يخاطب الله ويقول ( أبي ) انظر ( متي : ١١ : ٢٥ ـ ٢٧
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
وثبت الحكم المتعلق بذلك اللّفظ في
معنى
آخر بالاجماع مع إمكان التجوّز باللّفظ عن
المعني
الأعم من
شرح الحلقة الثّالثة
الشيخ حسن محمّد فيّاض حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
تعارضت البراءة والاحتياط أو البراءة والاستصحاب المنجز ، كان
معنى
ذلك أنّ النتيجة التي تؤدّي إليها البرا
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
معنى
في الموجودات جميعاً ، بَهَتَ في عذوبة لفظه كلّ سالك مجذوب ، وتحيّرَ في عظمة معناه جميعُ أرباب
تذكرة الفقهاء
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤١١ صفحة منها:
بعد الموت
معنى
الأمانة، و
معنى
الوكالة من حيث إنّها تعدّ تفويضا من الغير، و
معنى
الولاية من حيث إنّ
العدد الرابع [ 124 ] السنة الواحدة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1436 هـ
تراثنا ـ العدد [ 124 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٧٠ صفحة منها:
إليهما ؛
والمعنى
: من يكن في المهد صبيّاً ، فكيف نكلّمه؟! وقال قطرب :
معنى
(كانَ) هنا
معنى
(صار) ، وقال
دليل البلاغة الواضحة ، البيان والمعاني والبديع للمدارس الثانويّة
دليل البلاغة الواضحة
علي الحازم ومصطفى أمين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الرحمة
معنى
من المعانى
والمعنى
لا يحلّ الإنسان فيه ولما كانت الرحمة حالة فى الجنة فى الآية الشريفة مجاز
تاريخ اربل المسمّى نباهة البلد الخامل بمن ورده من الاماثل
تاريخ اربل
شرف الدين أبي البركات المبارك بن أحمد اللخمي الأربلي [ ابن المستوفي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١٤٠ صفحة منها:
ودين يقود إلى هوى هذه الجهالة ، ويسوق إلى هذه الضلالة. وبالجملة فمعتقد هذه المقالة ، إن كان يفهم
معنى
كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع
أبي الحسن الأشعري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
نفسه ، فهو أعلم بمدلوله. ويقول الأشاعرة انه لفظ عربى ، وحيث قد استحال
المعنى
الحقيقى فليكن
المعنى
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٦١
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
مرة واحدة ، سواء قلنا أن (أحق)
بالمعنى
الأول أو
المعنى
الثاني. قاعدة ـ ١٦٤ النهي عن الغرر
47
48
49