نتائج البحث : معنى+القر

عدد النتائج : ١٧٣٢

الملل والنحل

عبدالقاهر بن طاهر البغداديفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:

الوكيل في اللغة بمعنى الكافي ، ومنه يسمى وكيل الرجل وكيلا لانه يكفيه ما وكله فيه ، وهذا معنى قولنا

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

عبد العزيز علي سفرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٦ / تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:

صرفه ، لأنه عدل به عن ثلاثة ثلاثة ، وأربعة أربعة ، فاجتمع فيه أنه معدول عن هذا المعنى ، وأنه صفة

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:

معنى في لكونه مذكورا لواقع فيه من فعل او شبهه كقولك امكث هنا ازمنا فهنا وازمنا ظرفان لان هنا اسم مكان

أسباب النّزول القرآني

الدكتور غازي عنايةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

النزول لازمة لمن أراد علم القرآن ، والدليل على ذلك أمران : الأول ـ إن علم المعاني ، والبيان الذي يعرف به

مختصر المعاني

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٢٠٦ صفحة منها:

حتى يتوهم انها ايضا من المقاتلة ، هذا هو المفهوم من الايضاح. وقد قيل معنى قوله وبها اى بهذه الزيادات

شرح المصطلحات الكلاميّة

قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٩٢ / تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:

المسترشدين / ٢٠٨) عبارة عن الحروف والأصوات المسموعة ، لكنّه قديم. (الحنابلة). معنى واحد

نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلاليفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٣٧ صفحة منها:

في دلالته الزمانية. ١ ـ تعيّن معناه في زمن انقضى ، وهذا هو الماضي لفظا ومعنى. ٢ ـ تعيّن معناه في

في شرح القراءات القرأة الثمانية أئمّة الأمصار الخمسة

الوجيز

أبي علي الحسن بن علي الأهوازي المقرئفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:

ءات القرآنية على الكتب المعنية بها ، من كتب القراءات ، وكتب حجج القراءات وعللها ، وكتب إعراب القرآن

حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام

مرتضى الميلانيفيالأخلاق

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ٧٨ صفحة منها:

، والبعض الآخر ، كسيد قطب ، « في ظلال القرآن » والآلوسي في روح المعاني ـ اختاروا المعنى الثالث. استند

مصباح الفقيه

الشيخ آقا رضا الهمدانيفيالفقه

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٨٤٠ صفحة منها:

تعالى : (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً) والأمر للوجوب (١). انتهى. وعن المنتهى قال : يستحبّ

النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام

محمد حسين بن الآقا باقر بروجرديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٩٤ صفحة منها:

مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ) (١). ولو أريد منه معنى الناصر كان معنى

الأذان بين الإصالة والتحريف

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٧ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

سورة من القرآن ، ولو صحّ ذلك القول وما يليه وأنّ الله كان قد عصم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فما

تاريخ أهل عمان

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٧ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

وزراء في القرية ، وفي النزاز من قرية أزكى ، وفي سمد الشان ، وكانت سمد الشان لقبيلة الجهاضم. وكان جائرا

العلل في النحو

أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٢ / تم العثور في ٢٢١ صفحة منها:

الإعراب علمنا أن ألفه ليست للتثنية ومن جهة المعنى فإن معنى (كلا) مخالفة المعنى (كل) ؛ لأن (كلا) للإحاطة

من أبحاث سيدنا الأستاذ آية الله العظمى الشهيد محمد باقر الصدر قدس سره الشريف

لا ضرر ولا ضررا

السيّد كمال الحيدريفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٥ / تم العثور في ٩٩ صفحة منها:

أصنافهم وألوانهم. وأمّا مجيء رواية تدلّ على وجوب الدعاء عند رؤية الهلال مثلاً ، فهي ليست مخالفة للقرآن

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معنى+القر

الملل والنحل

الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة

شرح ألفيّة ابن مالك

أسباب النّزول القرآني

مختصر المعاني

شرح المصطلحات الكلاميّة

نزهة الطرف في علم الصرف

الوجيز

حكم ومواعظ من حياة الانبياء عليهم السلام

مصباح الفقيه

النصّ الجليّ في إثبات ولاية علي عليه السلام

الأذان بين الإصالة والتحريف

تاريخ أهل عمان

العلل في النحو

لا ضرر ولا ضررا

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معنى+القر