Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لغه\\\\\\
نتائج البحث : لغه\\\\\\
عدد النتائج : ١٦٠٥
العدد الثالث [ 3 ] ـ السنة الاولى ـ شتاء 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 3 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
الثلاثة ( س ، ن ، د ) ، ولهذه المادّة في
اللغة
وضع ومعنى ، ولها أيضاً مغزى اصطلاحي وراء الأصل اللغوي
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٤٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
، أو ما هو في معناه ، بأي
لغة
كانت ، وكان عارفا بموضع
اللغة
وفائدتها ، وجب عليه حد القاذف وهو ثمانون
تلخيص البيان في مجازات القرآن
أبو الحسن محمّد الرضي بن الحسن الموسوي [ السيّد الرضيّ ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
البيانية فى « تلخيص البيان » فإننا نجده بجانب ذلك قد خدم
اللغة
خدمة لا ينتظر صدورها إلا من مثل الشريف الرضى
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٠٨
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مشددة بينهما واو ، وهذه أيضا تشبههما في الهيئة والصورة والجيم المشددة بنفسها لا تكون إلا في
لغة
العجم
عمدة عيون صحاح الأخبار في مناقب إمام الأبرار
الحافظ ابن البطريق
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
متبعا ، وطريقا مهيعا. قال يحيى بن الحسن في بيان معنى لفظة المولى في
اللغة
: اعلم ، ان لفظة مولى في
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
: لغا الانسان يلغو ويلغى ، اذا تكلم بالمطروح من القول وما لا يعني ،
ولغى
الانسان بكذا : أي لهج به كلهج
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
والمعتبر فى معرفة تلك المعانى وتشخيص مفاهيم الالفاظ انما هو العرف العام سواء وافق عرف
اللغة
او خالفه ، ومن
تعليقات على الصحيفة السجادية
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. (۱) اختلفت كتب
اللغه
في ذلك فصاحب القاموس : ۲۰۹ وصاحب النهاية ٥: ١٤١ ، ذهبا الى اصالة التشديد والتخفيف
لغة
التّدوين في أخبار قزوين
عبد الكريم بن محمّد الرافعي القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
بلاد الجبل ، متقن حاذق ، صنف جامع التاويل ، ومجمل
اللغة
، ومقائيس
اللغة
، والصاحبى فى فقه
اللغة
مجد البيان في تفسير القرآن
آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
أنّه قال : «نزل القرآن على سبعة أحرف ، كلّها كاف شاف» (٢). ونسب إلى أكثر العلماء أنّها سبع
لغات
من
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
اختلاف
اللغات
. وهذا جواب من يقول : ان
اللغات
أصلها من فعل الله دون المواضعة ، فأما من يقول :
اللغات
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
العرف العام (١) سواء وافق عرف
اللغة
أو خالفه ، ولا عبرة
باللغة
إذا كان العرف العام على خلافها ، فان
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
لأصب عليهم سخطي وتكبري ، هناك أجدد للأمم
اللغة
المختارة ليرفعوا اسم الرب جميعا وليعبدوه في ربقة واحدة
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
الطويلة شخصيته العلمية حتى غدا إماما في
اللغة
، مبرزا في علوم القرآن والحديث ، فذاع صيته في كل مكان
شرح المقاصد
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١٥٤ صفحة منها:
فلا يكون تصديقا في
اللغة
، فلا يكون إيمانا في الشرع ، كيف والتصديق مأمور به ، فيكون فعلا اختياريا هو
47
48
49