Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لسان+اللسان+
نتائج البحث : لسان+اللسان+
عدد النتائج : ١٦٤٩
معجم حفّاظ القرآن عبر التّاريخ
الدكتور محمّد سالم محيسن
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
استانبول وتقع في ٩٨ ورقة ، وحجم كل ورقة ١٥ * ٢٠ سم. ٢ ـ المخبور في
لسان
البشمور. وبشمور قرية من مدينة
إيمان أبي طالب
الشيخ المفيد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
والكلاكل. الذرى : جمع ذروة ، وهي أعلى الشئ وأشرفه «أنظر
لسان
العرب ـ ذرا ـ ١٤ : ٢٨٤». الطلى : جمع
الدّرر الملتقطة في تفسير الآيات القرآنيّة
محمد إسماعيل الخواجوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يكون
باللسان
مع غفلة القلب. الثانية : ان يكون بالقلب مع عدم استقراره فيه وعدم توجهه اليه إلا بتكلف
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
١ / ٢١٢ وغريب القرآن للسجستاني ١٥٩. (٤) انظر
لسان
العرب لابن منظور (ورق) ١٢ / ٢٥٤. (٥) قرأ زيد بن علي
الإمامة في أهمّ الكتب الكلاميّة وعقيدة الشيعة الإماميّة
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١١
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
، قاضي القضاة ، انتهت إليه الرحلة والرياسة في __________________ (١)
لسان
الميزان ١/١٨٨. (٢)
لسان
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
)
لسان
الميزان ، ٤ / ٢٢٣. (٢٣) المنتظم ، ٨ / ١٢٦. ابن كثير. ١٢ / ٥ ، معجم الأدباء ، ٥ / ١٧٦ ، الوافي
وقاية الأذهان
الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
، كانا كالمتساجلين ، يمتح (٤) هذا دلوا والآخر أخرى. __________________ (١) راجع
لسان
العرب ١١ : ٣٢٦
من الجزء الحادي عشر إلى الجزء العشرين
التفسير الواضح
دكتور محمّد محمود حجازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٥٨
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
فما بالنا نحن؟ وبما ذا ندعو الله؟!!!. يقول إبراهيم داعيا ربه : واجعل لي
لسان
صدق في الآخرين أى ذكرا
أعلام الدين في صفات المؤمنين
الشيخ الحسن بن أبي الحسن الديلمي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
، فإن هذا
اللسان
جموح المصاحبة ، والله ما أرى أحداً يتقي تقوىً تنفعه حتى يختزن
لسانه
، فإن
لسان
المؤمن
العددان الثاني والثالث [ 35 و 36 ] ـ السنة التاسعة ـ ربيع الآخر و رمضان 1414 هـ
تراثنا ـ العددان [ 35 و 36 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
المعاني التالية : أولا : كل لفظ نطق به
اللسان
تاما كان أو ناقصا (١٣) ، أي ما كان مستعملا من الألفاظ
العدد الرابع [ 37 ] ـ السنة التاسعة ـ شوال 1414 هـ
تراثنا ـ العدد [ 37 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
خلكان : (كان كثير الوقوع في العلماء المتقدمين ، لا يكاد يسلم أحد من
لسانه
. قال ابن العريف : كان
لسان
ابن
الأمالي
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٧٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
الإيمان لإقرار
باللسان
، ومعرفة بالقب ، وعمل بالجوارح...................................... ٧٨٩
القضاء والقدر
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
على أهل النجوم ... الخ. توفي سنة ٣٠٣ ه. راجع ترجمته وآراءه في : وفيات الأعيان ١ / ٦٠٨ ،
لسان
الميزان
المقنع
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الفقه
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
جلد لابسه «
لسان
العرب : ١٧٩ ». قوله « أوصفّ » لعلّه تصحيف « أو وصف » كما في الذكرى ، إذ قال الشهيد
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢٩٨
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ء بها فيتزودون ريهم من الماء ، أي يسقون ويستقون. (
اللسان
مادة روي). (٤) يوم عرفة : سمي بذلك لأن الناس
47
48
49