Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : كفر+المخالف
نتائج البحث : كفر+المخالف
عدد النتائج : ١٦٧٨
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
. والكِرْفِئَةُ : القِطْعَةُ من الشَّيْءِ تَمْلأُ الكَفَّ ، وجَمْعُها كَرَافِئُ.
كفر
:
الكُفْرُ
: نَقِيْضُ
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٧
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
.
كفر
ـ
كَفَرَ
الشيءَ
وكفَّره
: غطَّاه ، يقال :
كَفَرَ
السحابُ السماءَ ،
وكفَر
المتاعَ في الوعاء ،
وكفر
معجم ما استعجم من أسماء البلاد والمواضع
أبي عبيد عبد الله بن عبد العزيز البكري الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
كفور الشّام المشهورة واحدها
كفر
، بفتح أوّله ، وإسكان ثانيه.
كفر
أبيا بضم الهمزة. وروى عن أبى
هداية العلم في تنظيم غرر الحكم
هداية العلم
السيد حسين شيخ الإسلامي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
١٠ ـ لانِعْمَةَ مََعَ
كُفْر
/ ١٠٤٧٧. ١١ ـ إنَّ
كُفْرَ
النِّعْمَةِ لُؤْمٌ وَمُصاحَبَةَ الجاهِلِ
فهارس إعلام النّبلاء بتاريخ حلب الشّهباء
إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء
محمد راغب بن محمود بن هاشم الطبّاخ الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢١٧
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
. كركر : ج ٣ / ١٧. كسرة أتابك : ج ١ / ٣٧٦. كسرة الكرج : ج ١ / ٣٨٧.
كفر
حلب : ج ١ / ٣٤٦.
كفر
حمرا
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ذكرت.
كفري
: ابن سمحون : قال الخليل بن أحمد :
الكفري
وعاء الطلع واحد مذكر والجمع الكوافر وإذا ثني
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ءُ : الغُميْصَاءُ. يقال فى لُعْبَة لهم : أُمّ الكُمَيْهاءِ أَبْصرى لا أَبْصَرتِ.
والكَفِر
: الثَّرَى (٣). قال
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
قالوا كَرَفَهَا ، أي : تشمم بولها ، قال (١) : مشاخسا طورا وطورا كَارِفا
كفر
:
الكُفْرُ
: نقيض
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٤
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
(
كفر
جديا) بفتح الجيم ، وسكون الدال ، وياء مثناة من تحت : من قرى الرّها. وقيل : من نواحى حرّان
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٥٥ صفحة منها:
ـ : (الَّذِينَ كَفَرُوا)(٣). أى أنكروا توحيد الله تعالى. (والوجه الثّانى ؛
الكفر
: الجحود ؛ قوله تعالى فى سورة
وصف الأرض المقدّسة في فلسطين
دانيال الراهب
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عن المدينة ، وعلى بعد فرستين منها باتجاه الجنوب. ٦٦ ـ
كفر
ناحوم : تقع قيسارية على بعد ثمانية
الجمل
الشيخ المفيد
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
يقطعو بها بالطعن رواتها في دينها
المخالف
كما تدين به من اكفار علي (ع) وعثمان وطلحة والزبير وعائشة
نظرة عابرة الى الصحاح الستة
عبد الصمد شاكر
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
يدّعي انّه لم يكن بين علي وحزبه وبين
مخالفيه
عداوة ولا
مخالفة
سوى
المخالفات
الاجتهادية فهو مجنون لا يعقل
كفاية الأثر في النصّ على الأئمّة الإثني عشر
أبي القاسم علي بن محمد بن علي الخزاز القمي الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
على (٣) سبيل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (٤) لا على سبيل
المخالفة
لابن أخيه جعفر بن محمد ع وإنما
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
، وهو الأخذ باللغات الشاذة
المخالفة
للأقيسة البصرية من جهة وللشائع المتداول على أفواه العرب من جهة ثانية
47
48
49