نتائج البحث : فَعِل

عدد النتائج : ١٧١٤

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٦٠ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

باب نقل الفعل عن الفاعل إلى غيره ـ فإن سئل عن قوله تعالى : (وَاشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْباً

عصمة الأنبياء

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

بِآلِهَتِنٰا يٰا إِبْرٰاهِيمُ؟ قٰالَ : بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هٰذٰا ) (١) وإنما عنى بالكبير الصنم وهذا كذب

العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

شبهوا الفعل المضارع بالاسم فأعربوه ، تمموا ذلك المعنى بينهما بأن شبهوا اسم الفاعل بالفعل فأعملوه) (٥٥

الجمل في النّحو

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩١ / تم العثور في ٨٠ صفحة منها:

: لونا من النّخل. وإذا كانت الواو فاء الفعل ، وانكسر ما بعدها ، وانفتح ما قبلها ، حذفتها لأنّ الواو لا

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٤ / تم العثور في ١٢١ صفحة منها:

أكرهت نفسك عليه ، والكَره : ما أكرهك غيرُك عليه وأكرهه على الأمر : حمله عليه قَهرا. يقال : فعله كَرها أى

العدد الثالث [ 19 ] ـ السنة الخامسة ـ ربيع الثاني 1410 هـ

تراثنا ـ العدد [ 19 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٢٤ صفحة منها:

. وكذلك كان هشام يرى أن «الحركة» ليست «جسما» لأنها «فعل» و «الفعل» عرض ليس بشئ. ذكر ذلك في مناظرته لأبي

وضح البرهان في مشكلات القرآن

محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ١١٣ صفحة منها:

(٢) والكسائي يقف على «بل فعله» (٣). أي : بل فعله من فعله ، ثم يبتدىء بقوله : «كبيرهم هذا». (إِذْ نَفَشَتْ

المهذّب البارع في شرح المختصر النّافع

المهذّب البارع

الشيخ جمال الدين أحمد بن محمد بن فهد الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ٤٢٧ صفحة منها:

فعل المفطر والفجر طالع ظانا بقاء الليل مع القدرة على مراعاته. وكذا مع الإخلاد إلى المخبر ببقا

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

من الكافر. وانما ينعقد على فعل الواجب أو المندوب أو المباح مع الأولوية أو التساوي أو ترك الحرام أو

العدد الثاني [ 27 ] ـ السنة السابعة ـ ربيع الآخر 1412 هـ

تراثنا ـ العدد [ 27 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

، لأنه سما على الفعل والحرف ، «لكونه يخبر به ويخبر عنه ، والفعل يخبر به ولا يخبر عنه ، والحرف لا يخبر به

من الجزء الحادي والعشرين إلى الجزء الثلاثين

التفسير الواضح

دكتور محمّد محمود حجازيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨٩ / تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:

في كل شيء الذي له الملك وإليه يرجع الأمر كله فعليه وحده يتوكل المؤمنون ... أما الفهم الصحيح السليم

مبحث التعادل والتراجيح

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

محمّد رضا الناصري القوچانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٧ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

الحيثية) وهي الظن النوعي (لا لافادة الظن الفعلي) (١) الذي اشترطه صاحب الفصول قده (بحيث يناط الاعتبار به

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

آية الله العظمى السيد علي السيستانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٤ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

وتعالى الله عنه علواً كبيراً ، وعبّر في الجملة الثانية بهيئة الفعل المجرد لوقوع ضرر خدعتهم علىٰ

فهارس مستدرك الوسائل

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٧٢ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

فعل المعروف و اغاثة الملهوفامير المؤمنين١٦١٩٧٣٣ فعلقت و حملت بالحسين فحملت ستةالامام

أصل الشيعة وأصولها

الشيخ محمد حسين كاشف الغطاءفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

قصده ، كمن قصد الفعل ولم يقصد القتل فقتل اتفاقاً ، فلو ضربه بما لا يقتل غالباً للتأديب فمات ، أو سقاه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : فَعِل

المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى

عصمة الأنبياء

تراثنا ـ العدد [ 15 ]

الجمل في النّحو

الإفصاح في فقه اللغة

تراثنا ـ العدد [ 19 ]

وضح البرهان في مشكلات القرآن

المهذّب البارع

تبصرة المتعلّمين في أحكام الدين

تراثنا ـ العدد [ 27 ]

التفسير الواضح

جواهر العقول في شرح فرائد الأصول

قاعدة لا ضرر ولا ضرار

فهارس مستدرك الوسائل

أصل الشيعة وأصولها

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : فَعِل