Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : فقه+العقود+للحا
نتائج البحث : فقه+العقود+للحا
عدد النتائج : ١٦٨٨
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
الحا
ء المهملة. قرنباذ : هو الكراويا وسيأتي ذكرها في حرف الكاف. قريض : هو الأنجرة ، وقد ذكرتها في
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الحا
ء وسكون الجيم ، وحكى قوم فتح
الحا
ء مع سكون الجيم أيضا ـ هو الخلخال ، وهو حلية تلبسها المرأة في
الدّرّة الثّمينة في أخبار المدينة
أبي عبد الله محمّد بن محمود بن النجّار البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: بئر
حا
ء روى البخاري في «الصحيح» من حديث أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال : كان أبو طلحة أكثر أنصار
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
/ (٤) ، والذال ،
والحا
ء ، والسين ، والميم ، والقاف ، والجيم (أوائل كلم البيت) الآتي (بعد على الولا) وهو
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
ـ اللسان (ذرأ). (٢) قرأ أبان بن عثمان «حجر» بضم
الحا
ء والجيم. وقرأ الحسن وقتادة «حجر» بفتح
الحا
ء وإسكان
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٩٧
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، تقال بضم
الحا
ء جمع حبوة بضم
الحا
ء ، وبكسر
الحا
ء جمع حبوة بكسرها ، وهي أن يجمع ظهره وساقيه بعمامة
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
الثالث ، وهو وسط الحلق ، وهو للعين
والحا
ء المهملتين ، على اختلاف فى ترتيبهما ، فيقول مكى : إن العين قبل
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
) ريح صرصر : باردة ، وكانت الدّبور. (فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ). بكسر
الحا
ء (٢) ، صفة مثل : حذر وفزع
العددان الثالث والرابع [ 32 و 33 ] ـ السنة الثامنة ـ رجب و ذو الحجّة 1413 هـ
تراثنا ـ العددان [ 32 و 33 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٨٠
/ تم العثور في ٧١ صفحة منها:
والجيري ، بالجيم والياء التحتية ، والجيزي ، مثل السابق لكن بالزاي بدل الراء ، والحرمي ،
بالحا
إعراب القراءات السبع وعللها
الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
) [١٤٨]. قرأ حمزة والكسائىّ بكسر
الحا
ء واللّام. والباقون بالضمّ على أصل الكلمة وذلك أن الحلي جمع حلي
الملل والنّحل
أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الإنسان ،
والحا
ء تدل على الحيوان ، والميم على الطائر ، والدال على الحوت ، فالألف من حيث استقامة القامة
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
: بئر
حا
ء : روى فى صحيح البخارى من حديث أنس بن مالك ـ رضى الله عنه ـ قال : كان أبو طلحة الأنصارى أكثر
كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر
أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
__________________ (١) قوله : ينضح
بالحا
ء فى ط : والذى فى اللسان (مادة صل) تبعا للصحاح وحواشى ابن برى ينضج بالجيم هكذا
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٢
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
: (وَالسَّماءِ ذاتِ الْحُبُكِ) ووجهها بأن قال (٣) : «أراد أن يقرأ بكسر
الحا
ء والباء فبعد نطقه
بالحا
ء مكسورة
أسرار العربيّة
ابن انباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
العرب : أنّه نقل الضّمّة من الباء إلى
الحا
ء ؛ كما قال الشّاعر (٢) : [الطّويل] [فقلت اقتلوها عنكم
47
48
49