Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : غلة تنبت الأرض
نتائج البحث : غلة تنبت الأرض
عدد النتائج : ١٧٠٦
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
حالة الزبيبية ، والمراد بقوله : «على نحو» هو الحلية المغياة
بالغليان
ومن المعلوم ارتفاع الحلية بهذا
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
فنقول : أنّ
الغليان
على قسمين :
غليان
بنفسه
وغليان
بالنار وشبهها ، أمّا
الغليان
بنفسه فهو نشيش
تسديد القواعد في حاشية الفرائد
الشيخ محمّد الإمامي النجفي الخوانساري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٨٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
جهة الاستصحاب بحرمة ماء الزبيب بعد غليانه فيحرم عليه وعلى مقلّديه فى زمان حصول
الغليان
هذا مضافا
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
فاذا قلنا العنب يحرم مائه اذا غلا او بسبب
الغليان
فهناك لازم وملزوم وملازمة اما الملازمة وبعبارة اخرى
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
عدم كون الترتب شرعيا ومعنى وحدة الشك هو ان دليل حلية العنب قد تغير بعض بصورة
الغليان
فانه إذا
غلى
يحرم
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
: الأوّل : أنّه ربّما يتوهّم تعارض استصحاب الحرمة التعليقيّة للزبيب مع استصحاب حلّيّته الثابتة قبل
الغليان
دراسات في الأصول
السيد صمد علي الموسوي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٥٠ صفحة منها:
شرعيّا تكون فعليّة الحرمة مع فعليّة
الغليان
بحكم الشرع ، كما أشرنا إليه سابقا ، فترتّب الحرمة على العصير
بحوث في علم الأصول
السيّد محمود الهاشمي الشاهرودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
بالصغرى والكبرى لا
الغليان
لا بوجوده اللحاظي ولا الخارجي. ٤ ـ ما ذكره المحقق الأصفهاني ( قده ) في تفسير
عمدة الأصول
السيّد محسن الخرّازي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
ظرفه هذا. ولكن التحقيق أنّ الوارد شرعاً هو أنّ العصير العنبى اذا
غلى
يحرم لا ان العنب اذا
غلى
يحرم
منهاج الأصول
محمّد ابراهيم الكرباسي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
والحلية الثابتتين قبل
الغليان
فان التعليقي يقتضي حرمة الزبيب ونجاسته بعد
الغليان
والاستصحاب
بحوث في أصول الفقه تقريراً لبحث آية الله العظمى السيد محمد الحجة الكوه كمري التبريزي
المحجّة في تقريرات الحجّة
آية الله الحاج آقا علي الصافي الگلپايگاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يكون على موضوع خاصّ غير موضوع الآخر ، لأنّ موضوع أحدهما عدم
الغليان
، والآخر
الغليان
، فكما أنّه لو
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٥٦٤
/ تم العثور في ٧٢ صفحة منها:
معنى قوله سابقا : « ولو عيّن
غلّة
بلد لم يكف وجوده في غيره » : أنّه لو عيّن
غلّة
بلد لم يوجد فيه ، ووجد
موسوعة الإمام الروحاني
زبدة الأصول
آية الله السيد محمّد صادق الحسيني الروحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٧٧
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
) (٢) : وهو ان استصحاب الحرمة على تقدير
الغليان
حاكم على استصحاب الاباحة قبل
الغليان
. واوضحه المحقق النائيني
الأصول العمليّة ـ الاستصحاب
دروس في مسائل علم الأصول
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٦٧ صفحة منها:
ء ______________________________________________________ لحرمتها أن
بالغليان
يحدث في تناول العصير والعنب مفسدة تدعو إحرازه الحاكم إلى جعل الحرمة فهذا يكون بالتكوين
كفاية الأصول
الشيخ محمد كاظم الخراساني [ الآخوند ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
منافاة أصلا (٥) ، وقضيّة ذلك (٦) انتفاء الحكم المطلق (٧) بمجرّد ثبوت ما علّق عليه المعلّق (٨) ؛
فالغليان
47
48
49