Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : صحن+خلي\\
نتائج البحث : صحن+خلي\\
عدد النتائج : ١٣٦٠
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
لا نسب اليوم ولا
خلّة
....... فعلى (١) إضمار فعل». هذا الكلام وقع
مطارح الأنظار تقريرات الشيخ الأعظم الأنصاري
مطارح الأنظار
الميرزا أبو القاسم الكلانتري الطهراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
انقلب الخمر المقلوب من
الخلّ
خلاّ في المرتبة الثانية ، مع أنّ
الخلّيّة
في الثانية ليست
الخلّيّة
الأولى
من أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة المائدة
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْناكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ وَلا
خُلَّةٌ
وَلا
يحتوي على السور التالية : النّحل ـ الإسراء ـ الكهف ـ مريم ـ طه ـ الأنبياء ـ الحجّ ـ المؤمنون ـ النّور ـ الفرقان
تفسير يحيى بن سلّام
التيمي البصري القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عن قتادة عن الحسن ان رسول الله لما جاء بالصلوات الخمس إلى قومه
خلى
عنهم ، حتى إذا زالت الشمس عن بطن
المعاد الجسماني
شاكر عطية الساعدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
کمالية معينة في حال تعلقها بالبدن الأول إلى بدن جنين إنساني أو حيواني أو
خلية
نباتية ، وجميع هذه دونها في
تفسير كتاب الله العزيز
هود بن محكم الهوّاري الأوراسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
) : أي : يوم القيامة (لا بَيْعٌ فِيهِ) : أي لا يتبايعون فيه (وَلا خِلالٌ) (٣١) : أي تنقطع كلّ
خلة
إلّا
تفسير البيان في الموافقة بين الحديث والقرآن
تفسير البيان
السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
مشتقّ من
الخلّة
،
والخلّة
إنّما معناها الفقر والفاقة ، فقد كان خليلا إلى ربّه فقيرا ، وإليه منقطعا وعن
النور المبين في شرح زيارة الأربعين
مهدي تاج الدين
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
________________________________________________ قد مر شرح كلمة السَّلام سابقاً وأما معنى الخليل فهو من
الخُلّة
بالضم وهي المودّة المتناهية في الاخلاص
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ. (الواو) : عاطفة (لا) نافية. (
خُلَّةٌ
) : مبتدأ مرفوع. والخبر محذوف تقديره : فيه
فرائد الأصول ـ البراءة والإشتغال
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٥٨
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
؟ فقال له رسول الله صلىاللهعليهوآله :
خلّ
عنه ولك عذق في مكان كذا. قال : لا. قال : فلك اثنان. فقال
محاضرات في الإلهيّات للعلّامة آية الله جعفر السبحاني
محاضرات في الإلهيّات
الشيخ علي الربّاني الگلبايگاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الأمثلة في هذا الكون ، هب أنّ خاصيّة
الخليّة
البشريّة عند ما تستقرّ في رحم المرأة ، هي أن تتحرّك نحو
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
يحسن أن تقول :
خلّ
الطريق الطريق ، وإذا قال : الطريق حسن أن تقول :
خلّ
الطريق ؛ كما قال جرير
سورة البقرة الآية 229 ـ 268
التفسير الأثري الجامع
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
ء من
الخلّان
، والظهراء من الإخوان ، لا شافع لهم يشفع عند الله كما كان ذلك له في الدنيا ، فقد كان بعضهم
أنيس المجتهدين في علم الأصول
أنيس المجتهدين
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
مثاله قول الشافعيّة : لا يجوز إزالة النجاسة
بالخلّ
، كما لا يجوز بالدهن ؛ لأنّه لو ثبت جواز
تفسير الإمام الحسين عليه السلام التفسير الأثري التطبيقي
تفسير الإمام الحسين عليه السلام
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : إنما [لن يثبتها] لان قولنا : إن إبراهيم خليل الله ، فإنّما هو مشتق من
الخلّة
والخلة
إنما معناها
47
48
49