Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ثلاث+أوقات
نتائج البحث : ثلاث+أوقات
عدد النتائج : ١٦٩٣
غاية المرام في علم الكلام
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
يساعد في سائر
الأوقات
، وكم من نبي سأل إظهار المعجزات في بعض
الأوقات
فلم يتفق له ما سأله ، فإذا كان كذلك
نفائس التأويل
تفسير الشريف المرتضى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ١٣٦ صفحة منها:
الآية تخصيص وقت من وقت أن يحمل على كلّ
الأوقات
، وذلك أنّها كما لم تخصّ وقتا دون وقت فلم تعمّ أيضا جمع
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بها هذه
الاوقات
على حسب
أوقات
الليل والنهار بعده ليل أو يجوز أن يكون لهم علامات تتقدر بها هذه
الاوقات
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
: لُغَةٌ في
الأُوْقِيَّة
. ووَقَى العَظْمُ يَقِي وَقْياً : أي وَعى وانْجَبَرَ. والوَقْيُ : الضَّلْعُ (٤١
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٤١٦ صفحة منها:
أَوْسَقْت البعيرَ ووَسَقْته ـ أَوْقَرْته والقِنْطار ـ وزنُ أربعين
أُوقِيَّة
من ذهب وقيل ألفٌ ومائتا دينار
كنز الفوائد
أبي الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي الطرابلسي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
قال ويفسد أيضا تقدمه عليها إذ كان لا يخلو من أن يكون تقدمه بمدة محصورة وتقدير
أوقات
متناهية أو
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٤٦١ صفحة منها:
راجع إلى الحكم أو قلنا بأنّه راجع إلى المتعلّق ، بل ليس لنا في ذلك الباب إلاّ أزمنة خاصّة
وأوقات
معيّنة
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
الروايات فمن ذلك معرفة
الاوقات
للصلوات. واعلم ان
اوقات
النوافل والفرايض تأتى عند شرح الدخول فيها كما
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢١٤ صفحة منها:
إلى
أوقات
مضافة بدورها إلى جملة ، فحذفت هذه
الأوقات
، وعوّض عنها بالألف ، وتعرب ظرف زمان مبنيّا على
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
قوله «قده» : لأن انتفاء الحقيقة كما يكون ـ الخ. فيه : ان انتفاء الحقيقة في بعض
الأوقات
لا يكون
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الألف قال أَبو عمرو الشَّيْبانِىُّ :
الْأَوْقُ
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢١٤
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
. ( باب ) * ( معنى
الأوقية
والنش (١) ) * أبي ـ رحمهالله ـ قال : حدثنا سعد بن عبد الله عن أحمد بن محمد
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٧٢ صفحة منها:
مضافة إلى
أوقات
مضافة إلى جملة فحذفت
الأوقات
، وعوّض عنها «الألف» أو «ما» وهما منصوبتا المحل
تفسير القرآن الكريم
التفسير القيّم
ابن القيّم الجوزيّة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
. والأفضل في
أوقات
السحر (١) : الاشتغال بالصلاة والقرآن والدعاء والذكر والاستغفار. والأفضل في وقت استرشاد
الدعاء عند أهل البيت عليهم السلام
الشيخ محمد مهدي الآصفي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
لم يجعله في الساعات الاخرىٰ من الليل والنهار. وليس من شك ، لمن يتأمل النصوص الاسلامية ، أن
الاوقات
47
48
49