Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : تعريف العل
نتائج البحث : تعريف العل
عدد النتائج : ١٧٣٦
السيرة النبويّة
تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٢٤٨٧٨ صفحة منها:
. (٣) سيأتي
التعريف
به بعد قليل. (٤) إضافة
على
الأصل
للتعريف
. (٥) في الأصل «غرضوف» وهو تصحيف ، وفي تهذيب
الأربعين في أصول الدين
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٦٦٠ صفحة منها:
بهذه الآيات ، مفتقر الى بيان أن الجمع المحلى بحرف
التعريف
، يفيد العموم. ويدل
عليه
وجوه : الحجة
علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع
أحمد مصطفى المراغي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
العلاقة واللزوم العرفي ،
وعلى
هذا
التعريف
فهي حقيقة لاستعمال اللفظ فيما وضع له ، لكن لا لذاته ، بل لينتقل
شرح أبيات سيبويه
أبي محمّد يوسف بن أبي سعيد السيرافي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٢
/ تم العثور في ١٠٧٠ صفحة منها:
اللام يوجب أنه : خفف الهمزة من (الأرض) وطرح حركتها
على
لام
التعريف
فصار (عللرض) بلامين متحركتين ثم أدغم
بحوث المدرستين في الصحابة والإمامة
معالم المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ١٢٣٦ صفحة منها:
ضرره
على
الحديث.
تعريف
الصّحابيّ بمدرسة أهل البيت (ع) إن مدرسة أهل البيت ترى أنّ
تعريف
الصحابي : هو
التحفة الرضويّة في مجرّبات الإماميّة
محمّد الرضي الرضوي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٠
/ تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:
والتعريفات
، والاِسم المركّب كمحمّد
علي
، ومحمّد حسين ، يحسب الجميع ، ومثل لفظ آغا ان كان داخلاً في الاِسم
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
__________________ (١) للشرب. (٢) فى ا رأسى العين بأل
التعريف
. (٣) فى ا
وعلى
هذا النهر. (٤) فى ا من شرقيها ، وهى مدينة
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
الشيخ الطوسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٠
/ تم العثور في ١٥٧٨ صفحة منها:
الرضا (ع) وروى عنه ومات أيام الجواد (ع) جليل القدر ثقة غني عن
التعريف
اتفق الفقهاء والمحدثون
على
جلالة
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٩٩٨ صفحة منها:
الموجودات ، فهو دليل
على
خالقه ، ومنه إثبات الوحدانية ، والردّ
على
المشركين ،
والتعريف
بصفات الله : من
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
ثم تدخل
عليه
أداة
التعريف
نحو الفراعنة ، والمحمدان ، والفاطمات ، والمحمدون ، ونحوها. الثالث : إذا
تنزيه القران عن المطاعن
عماد الدين أبي الحسن عبد الجبّار بن أحمد
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٤٤٥ صفحة منها:
أَنْتُمْ مُلْقُونَ ) وذلك معصية لا يحسن الأمر بها. وجوابنا انه قال لهم لا
على
وجه الأمر لكن
على
وجه
التعريف
سورة الزمر ـ سورة الناس
زاد المسير في علم التفسير
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٢٢٤٦ صفحة منها:
ء
على
جواز
تعريف
الحال. أو زيادة «أل» فيه أو بتقدير «مثل» المعنى : لنخرجنّه ذليلا
على
أيّ حال ذلّ
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٩٢
/ تم العثور في ٦٥٣ صفحة منها:
(١٠) قد هادنه ، ثم نكث ، وكان الرشيد مريضا فكرهوا
تعريفه
بذلك لمرضه ، فدخل
عليه
من أنشده : نقض
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ٢٧٤٢ صفحة منها:
ينصرف أيضا للعجمة
والتعريف
، وإنما لم نحمله
على
فاعل لأنّ ما جاء من نحو هذه الكلم فالهمزة في أوائلها
خطط الشام
محمّد كرد علي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١٧٥٢ صفحة منها:
، وأما الحي فتحبس
عليه
ولا توهب ولا تورث ولا يقدر
على
استهلاكها.
تعريف
الأوقاف وطرقها : قالوا : إن
47
48
49