نتائج البحث : بن+سينا+أس\

عدد النتائج : ١٧٣٦

العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 12 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٧ / تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:

وجرى بحر عفوه الغمر سيلا فجلى عن بني الليالي غثاها (٢٥) (وعلى الممكنات شرفه

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٢٢٣ صفحة منها:

أسلافهم اليهود (يَسْمَعُونَ كَلامَ اللهِ) في أصل جبل طور سيناء وأوامره ونواهيه (ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ) عمّا

المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز

المرشد الوجيز

الميرزا محسن آل عصفورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ٨١ صفحة منها:

جبل طور سيناء ( يسمعون كلام الله ) ٣ ـ القرآن ( يسمع كلام الله ) ( يبدلوا كلام الله ) ٤ ـ عجائب الخالق

سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي

السيد جعفر مرتضى العامليفيالتراجم

الصفحة : ١٧٥ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

ينكحوا في الفار سينا (٧) __________________ و ١٥٤ وراجع : نفس الرحمان ص ٢٩ ومحاضرات الادبا

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

أبي بكر محمّد بن عزيز السجستانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٦٩ / تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:

قريش الأولى ، وعامّة العرب يجعلونها سينا. وبعض قيس يشمّون الصاد ، فيقول الصراط بين الصاد والسين. وكان

فهارس مستدرك الوسائل

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:

إن الذين اتخذوا العجل سينا لهم غضب من ربهم... ١٥٢ج ٥٩٠١/٥ و من قوم موسى أمة يهدون بالحق و به

شرح المصطلحات الكلاميّة

قسم الكلام في مجمع بحوث الإسلاميةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

جنّة. (المعتزلة) .. (المصدر / ٣٨٢) هم الّذين أرجوا أمر عليّ بن أبي طالب ـ عليه‌السلام ـ ومن خرج معه

الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته

محمّد أمين زين الدينفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

رآه موسى وهارون في جبل سينا ومن معهما من شيوخ إسرائيل ، ورآه قبل ذلك يعقوب وجهاً لوجه وصارعه ليلة

تنبيهات حول المبدأ والمعاد

الميرزا حسنعلي مرواريدفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٣ / تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:

وفي دعاء السمات : وبمجدك الذي تجلّيت به لموسى كليمك عليه‌السلام في طور سيناء ، ولإبراهيم

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨ / تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:

: «السّده» و «مسدوه». فأما قول سحيم عبد بني الحسحاس (٥). فلو كنت وردا لونه لعسقتني

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

شهاب الدين أبي بكر بن أحمد بن محمّد بن محمّد ابن الجزري الدمشقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٣ / تم العثور في ٦٤ صفحة منها:

ء للحال ، ثم أراد أن مدلول حرم وأبا عمرو كسروا السين من سينا ، والباقون بالفتح ، وهو اسم أعجمي تكلمت به

إقبال الأعمال

الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة

السيّد بن طاووسفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٥٢ / تم العثور في ١٤٨ صفحة منها:

أَسْأَلُكَ بِحَقِّ تِلْكَ الْمُناجاةِ الَّتِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ مُوسى بْنِ عِمْرانَ فَوْقَ جَبَلِ طُورِ

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢١٩ / تم العثور في ٣١ صفحة منها:

في الواقع ممتنعا لوجه لا نعلمه ، ويحمل على هذا المعنى ما اشتهر حكايته عن ابن سينا من قوله : كلّما

الشيخ الطوسي مفسراً

خضير جعفرفيالتراجم

الصفحة : ٨٣ / تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:

٣ وفسر ابن سينا قوله تعالى ( الله الصَّمد ) فقال : للصمد في اللغة تفسيران : أحدهما الذي لاجوف له

وكانت صدّيقة

كمال السيدفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

جديد يعبده من دون الله؛ لا تكفيه بقعة واحدة. يريد أن يبتلع سينا وأرض كنعان ، وبابل ورمال جزيرة العرب

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بن+سينا+أس\

تراثنا ـ العدد [ 12 ]

مجد البيان في تفسير القرآن

المرشد الوجيز

سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي

نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز

فهارس مستدرك الوسائل

شرح المصطلحات الكلاميّة

الاسلام ينابيعه. مناهجه. غاياته

تنبيهات حول المبدأ والمعاد

المعجم المفصّل في علم الصّرف

شرح طيّبة النّشر في القراءات العشر

الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة

الحاشية على الرسائل

الشيخ الطوسي مفسراً

وكانت صدّيقة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بن+سينا+أس\