Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الصحاح+في+اللغة
نتائج البحث : الصحاح+في+اللغة
عدد النتائج : ١٧٠٢
سلمان الفارسي في مواجهة التحدّي
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
ء العرب » (١). ثم ذكر : أن « خشبان »
في
اللغة
صحيح جيد ، وأنه جمع لجمع خشب ، كجمل ، وجملان وسلق وسلقان
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
فإنّه (٢) قال [«وأبا أباها»](٣) ،
في
لغة
من يكره أن يكون الاسم على أقلّ من ثلاثة أحرف ، مثل : أب ، وفم
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٢
/ تم العثور في ٦٠٣ صفحة منها:
، والمجاز ١ / ٣٣٢ ، وقال أبو عبيد القاسم بن سلام
في
اللغات
ص ٢٠٥ (المطبوع بهامش الجلالين) : معناه يعلموا
من كلام محي الدين ابن العربي
رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن
محمود محمود الغراب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ٢٤١٥ صفحة منها:
تعالى : (تَعْلَمُ ما
فِي
نَفْسِي وَلا أَعْلَمُ ما
فِي
نَفْسِكَ) لأن النفس
في
اللغة
تستعمل لمعان كلها
شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار
القاضي النعمان بن محمّد التميميّ المغربي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١٦٨٠ صفحة منها:
الرجل عن الشيء ، إذا أحجم ورجع عنه. ويقال : نكل ينكل
في
لغة
بني تميم. ونكل ينكل
في
لغة
أهل الحجاز
الحسين في طريقه إلى الشهادة
علي بن الحسين الهاشمي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ٢٦٠ صفحة منها:
) (٢) : والمراد واسأل أهل القرية ، إلاّ إنّه حذف المضاف للإيجاز والاختصار ، وهذا نوع من المجاز مشهور
في
لغة
العرب
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٧٠٠ صفحة منها:
)(١) ، (لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ)(٢) ، وذلك لما يلزم من توالي لامين فيثقل اللفظ. والمشهور
في
لغة
العرب كسر هذه
كتاب الإرشاد إلى قواطع الأدلّة في أصول الإعتقاد
عبد الملك بن عبد الله الجويني الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:
. «الغفار» : معناه الستار ، والغفر
في
اللغة
الستر ، ومنه سمي المغفر مغفرا. ثم يمكن حمل الستر على ترك العقاب
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٥٤٢ صفحة منها:
بعد الواو هو الأكثر
في
لغة
العرب. (٦) السدول : جمع «سدل» بمعنى : الستر. ليبتلي : ليختبر
رسالة في حديث اصحابي كالنجوم
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
تمهيد الصحبة
في
اللغة
الصحبة
لغة
: المعاشرة أو الملازمة (٢) ، يقال : صحبته أصحبه صحبة فأنا
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ١٠٩٩ صفحة منها:
، وإنهم يؤتون الزكاة وهم فقراء معسرون. والجواب : ١ ـ إنّ الركوع وإن كان
في
اللغة
بمعنى مطلق الخشوع
المسح على الرّجلين في الوضوء
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
بجملة غير معترضة خطأ
في
اللغة
العربية ، والقرآن الكريم منزّه من كلّ خطأ وخلط ، وكيف يحمل الكتاب علىٰ خطأ
دروس في علم الأصول ـ الحلقة الاولى والثانية
دروس في علم الأصول
آية الله السيّد محمّد باقر الصدر
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٠٧٦ صفحة منها:
تفسير الدليل اللفظيّ هو اكتشاف ماذا أراد المتكلِّم باللفظ من معنى ، لا ما هو المعنى الأقرب إليه
في
اللغة
اللوامع الإلهيّة في المباحث الكلاميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٥
/ تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:
عبارات أكثر القوم كما هو ظاهر عبارة المصنف (ره) : من ترادف لفظ «الشيطان»
في
اللغة
العربية مع لفظ «أهريمن
منهج الرّشاد في معرفة المعاد
محمّد نعيم بن محمّد تقي [ الملا نعيما العرفي الطالقاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ١٠٢٧ صفحة منها:
: «قال الرّجل : فلم لا تدركه حاسّة البصر؟» وقد ذكر المحشّي النائينيّ (ره) (١) : «أنّ الإحساس
في
اللغة
47
48
49