Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البصره\\\
نتائج البحث : البصره\\\
عدد النتائج : ١٦٢٢
المدخل لعلم تفسير كتاب الله تعالى
أبي النصر أحمد بن محمّد بن أحمد السمرقندي [ الحدّادي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
نصر بن منصور
البصري
، إمام مشهور قرأ على عمر بن محمد الكاغدي وابن مجاهد وابن الأخرم ، وقرأ عليه أبو
مسند محمّد بن قيس البجلي حول قضايا أمير المؤمنين وغيرها
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
فأتاه بالحسن بن علي عليهما السلام ـ فشهد أنها درع طلحة أخذت يوم
البصرة
غلولا فقال شريح : هذا شاهد
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
. الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً ما تَرى فِي خَلْقِ الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ
الْبَصَرَ
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الرَّحْمنِ مِنْ تَفاوُتٍ فَارْجِعِ
الْبَصَرَ
هَلْ تَرى مِنْ فُطُورٍ* ثُمَّ ارْجِعِ
الْبَصَرَ
كَرَّتَيْنِ
فوائد الأصول
الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٤٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
آخر على عدم وجوب إكرام الكوفيين من النحويين ، وقام دليل ثالث على عدم وجوب إكرام
البصريين
منهم ، فان
أعلام النبوّة
أبي الحسن علي بن محمد الماوردي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
تقديم الماوردي : ولد أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي
البصري
سنة ٣٦٤ للهجرة وتوفي سنة
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٧
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
البصري
، أبو القاسم الخبزارزي الشاعر المشهور ، ويعرف ب «الخبزرزي» أيضا ، كان أميا لا يتهجى ولا يكتب
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ودائرة النور ، وألاخرى بين المركزين
والبصر
الذي هو بمنزلة مركز الأرض ، إحدى القائمتين عند مركز الأرض لأن
تفسير فرات الكوفي
ابو القاسم فرات بن ابراهيم بن فرات الكوفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٧
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
: عن اصبغ [ أ ، ب : الاصبغ ] بن نباتة قال : لما هزمنا أهل
البصرة
جاء علي بن أبي طالب عليهالسلام حتى
الجمل في النّحو
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عيني زيدا قائما. معناه : أبصرت عيناي زيدا قائما. وكذلك (١) تقول :
بصر
عيني زيد قائم. رفعت «زيدا
مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام
مدارك الأحكام
السيد محمّد بن علي الموسوي العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
، وفي كلام بعض أهل اللغة دلالة عليه. قال في القاموس : الميل قدر مدّ
البصر
، ومنار يبنى للمسافر ، أو
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
عند
البصريين
أن يقترن ب «قد» ولا يشترط الكوفيّون والأخفش من
البصريين
ذلك ، لكثرة وروده في لسان العرب
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
مع ذلك نرى أقوال أبي عبيدة
البصري
تحتل الحيّز الأكبر من الكتاب ، حتى إن بعضهم اعتبر غريب السجستاني
وضح البرهان في مشكلات القرآن
محمود بن أبي الحسن بن الحسين النيسابوري الغزنوي [ بيان الحق النيسابوري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٣
/ تم العثور في ٧٣ صفحة منها:
يخلو من عالم متقدّم. فقال المتوكل : فليس ههنا من يسأل عن هذا؟ فقال : ما أعرف أحدا يتقدّم فتى
بالبصرة
كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي
كتاب السرائر
أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
حتى ينتهي إلى مدى
بصره
، فإذا قال ، قد انتهى غيّر ما عليه لون الشخص ، حتى يعلم صدقه ، من كذبه
47
48
49