Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامامة والتبصرة
نتائج البحث : الامامة والتبصرة
عدد النتائج : ١٦٩٦
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
وفى النمل وافق ما قبلها من الآيات وكلها أفعال : (
تُبْصِرُونَ
) ـ (يَتَّقُونَ) ـ (يَعْلَمُونَ
حقائق الأصول وهي تعليقة على ( كفاية ) الأستاذ الأعظم المحقق الخراساني قدس سره
حقائق الأصول
آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٦٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
بخلاف العكس إلغاء القيد وحمله على انه غالبي أو على وجه آخر فانه على خلاف المتعارف (
تبصرة
) لا تخلو من
ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
، خصوصا في بنية الانسان ، كما قال الله تعالى (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) (٣) وذلك بين لمن نظر
كتاب اللمع في الرّد على أهل الزّيغ والبدع
أبي الحسن الأشعري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
على وحدانيته : (وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا
تُبْصِرُونَ
) (٣) بين (٤) لهم عجزهم وفقرهم الى صانع صنعهم
كنت أميريّاً
محمّد عبد المحسن آل شيخ
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
! فكيف عمّن له عينٌ
تبصر
، واذن تسمع ، وفؤاد يدرك؟!. وهكذا كانت الأفكار والأسئلة والاحتمالات ، تتوالى
فلاح السائل
السيّد رضي الدين أبو القاسم علي بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الحلّي [ السيّد بن طاووس ]
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
واليك نزدلف
تبصر
من العمى وتجلو بنورك الطخياء (١) فنحن نعوم في سبحات قدسك (٢) وطامى بحرك. اقول وربما
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
النقاب وقال : تسدل الثوب على وجهها قلت : حد ذلك إلى اين؟ قال : إلى طرف الانف قدر ما
تبصر
. (٢٤٤) ٥٢
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
غيره تصورها ـ اى يفيد الناظر والكلمتان بعد يفيد كلتاهما بالنصب مفعول اوّل وثان ليفيد.
تبصرة
ـ ان
الإيضاح
السيد جلال الدين الحسيني الأرموي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
) وقد نقلتم فى ص ٧ عن
تبصرة
العوام هذا المعنى أيضا وقال ابن المرتضى فى كتابه الملل والنّحل ص ١١
كنز العرفان في فقه القرآن
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
شرح تكملة
التبصرة
ننقله بعين عبارته : ثمّ انّ وجه تخصيص الحكم بأنّه ينجس بملاقاة عين النجاسة انّه لا
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
تبصرون
». (٢) ٣٦٧ ـ وقال الصادق عليهالسلام : « إنه إذا بلغت النفس الحلقوم أري مكانه من الجنة فيقول
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ـ دون انقطاع الروح كذهاب البصر بفساد العين ، فلا
تبصر
الروح لكن عدم ابصارها لا يكشف عن انقطاع علاقتها عن
تحفة الحكيم منظومة في الحكمة وللعقول
تحفة الحكيم
الشيخ محمّد حسين الإصفهاني الغروي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وعينا فتبصّر
تبصر
والسبق واللحوق والغيريّه فيما يكون ناقص الهويّه
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٥
/ تم العثور في ٦٠ صفحة منها:
تبصّره
، ونعم ما قال : ولعلّ فيه تسلية للنبيّ وغيره من المؤمنين ، بأنّه لا يستبعد حصول امرأة غير صالحة
ولاية البصرة في ماضيها وحاضرها
الكسندر أداموف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
استقرت في العراق علماً بان فروع البيوتات في
التبصرة
تركز جل اهتمامها على التصدير وتولي اهتماماً
47
48
49