نتائج البحث : ابن سين

عدد النتائج : ١٧٢٧

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٢١ / تم العثور في ٣٢ صفحة منها:

نزلت قبل هذه القصّة ؛ لأنّ قوله : (سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ) هذه السّين تكون للمستقبل لا للماضى ، وكذلك

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٩٢ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

. التسعة : عدد يلى الثمانية للمعدود المذكر ، وتحذف الهاء فى المؤنث. تسَعهم يتسَعهم (مثلثة السين فى المضارع

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٨ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

والسين ، ثم إذا تتبعنا حركاتها ، وجدنا الميم مضمومة والهاء مفتوحة والنون ساكنه والدال مكسورة. فإذا قارنا

نثر الدرّ المكنون في فضائل اليمن الميمون

نثر الدرّ المكنون

السيد محمد بن علي الاهدلي الحسيني اليمني الازهريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:

وكسر الموحدة أخره سين مهملة المهر العسر الركوب الصعب امتن عليهم بترك الصدقة فى الخيل جيدها وهو ذو

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

يجمع به كذا. و «النهج» الطريق الواضح. و «المسترشدون» الطالبون للرشاد ، اذ السين سين الطلب ، والرشاد

بداية الهداية

الشيخ الحرّ العامليفيالفقه

الصفحة : ٣٨٩ / تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:

: « والتين والزيتون وطور سينين وهذا البلد الامين » التين المدينة ، والزيتون : بيت المقدس ، وطور سينين

الهداية في شرح الكفاية

السيد محمد جعفر الشيرازيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

اسم المصدر كالغسل بضم العين وسكون السّين وان لوحظ مقرونا بنسبة الى فاعل ما كان ذلك معنى المصدر كالغسل

دراسة في تنبؤات نوستردامس

فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢١٣ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

المحمديين أرضُ السين وبحرُها سوف تغرق بالدم وميناء [ مارسل ] تغطيه السفن والأشرعة » الأول ـ ١٨

المورد الكبير ـ نماذج تطبيقيّة في الإعراب والأدوات والصّرف

المورد الكبير

الدكتور فخر الدين قباوةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

، فنقلت حركة الواو إلى السين الساكنة ، فصار «إسواء» ، فالتقى ساكنان ، فحذف الزائد ، وعوض منه تاء في الطرف

الذخر في علم الأصول

السيّد أحمد النجفي الأردبيليفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

الحال أو الاستقبال ، ولو سلّمنا أن المراد منه حال النطق ولا نسلّم بأنه بالوضع بل بمقارنته بالسين وسوف

فتح الأبواب

السيّد بن طاووسفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:

الْبِحَارُ ٩١ : ٢٧٠ ، مُبِيناً : « وَلَا تسمنا » بِضَمِّ السِّينَ أَيُّ لَا تُورَدُ عَلَيْنَا ، وَفِي بَعْضِ

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٩٩ / تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:

معهم إذا ساروا ، وتقف إذا وقفوا ، __________________ (١) لا توجد أرس وإنما توجد أوراس : بالسين

تفسير القرآن الكريم

التفسير القيّم

ابن القيّم الجوزيّةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٠٣ / تم العثور في ١٧٤ صفحة منها:

قبلها ، فلما كسرت العين قبلت قبلها كسرة ، فقلبت ياء على أصل الباب. فإن قلت : فلم دخلت السين والتاء في

وهو محصل أفكار المتقدمين والمتأخرين من الحكماء والمتكلمين

المحصّل

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٥٨ صفحة منها:

إما عارضة للأصوات كالسين والشين أو حادثة فى آخر زمان حبس النفس ، وأول زمان إطلاقه كالباء ، والطا

المسمّاة الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

شرح القصيدة النونيّة

ابن القيّم الجوزيّةفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١١٧ / تم العثور في ١٩٦ صفحة منها:

بالنفس ليس بقابل الحدثان فالسين عند الباء لا مسبوقة لكن هما حرفان مقترنان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ابن سين

أعلام النبوّة

الإفصاح في فقه اللغة

التطبيق الصّرفى

نثر الدرّ المكنون

ارشاد الطالبين الى نهج المسترشدين

بداية الهداية

الهداية في شرح الكفاية

دراسة في تنبؤات نوستردامس

المورد الكبير

الذخر في علم الأصول

فتح الأبواب

شرح المقاصد

التفسير القيّم

المحصّل

شرح القصيدة النونيّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ابن سين