نتائج البحث : أوَّلُ مَن بايَعَ أبا بكرٍ كان إبليسَ

عدد النتائج : ١٧٠١

العدد الثالث [ 143 ] السنة السادسة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 143 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٢٥٣ صفحة منها:

أبي الأشعث ، أبو محمّد السمرقندي الحافظ اللغوي الأديب .. ولد بدمشق ، وسمع بها أبا بكر الخطيب

زبدة البيان في أحكام القرآن

الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٠ / تم العثور في ٦٩٩ صفحة منها:

منطوقه فتأمّل وأنّه غير مجمع عليه كون المراد به أبا بكر فإنّه نقل في مجمع البيان أنّه نزل في جماعة من

التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب

الشيخ محمّد هادي معرفةفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ١١٩٨ صفحة منها:

يكون من بعدك أبا بكر الصديق. قال ابن الجوزي : هذا حديث موضوع ، وضعه يوسف بن جعفر ، وكان يضع الحديث

تاريخ عمان المقتبس من كتاب كشف الغمة الجامع لأخبار الأمة

تاريخ عمان

سرحان بن سعيد الأزكوي العمانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:

مكانه ، وكان في السرية حسان بن ثابت الأنصاري فلما قدموا من ديار ال جفنة قام حسان وقال : قد شهر مقام عبد

أصول الفقه

آية الله الشيخ حسين الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٢٩ / تم العثور في ٦٠٤٠ صفحة منها:

هذه الدعوى هو أبا بكر ، لكن لو كانت دعوى النحلة هي المتقدّمة لم يتوجّه إشكال الانقلاب أصلاً ، لأنّ

العدد الثاني [ 29 ] ـ السنة السابعة ـ شوّال 1412 هـ

تراثنا ـ العدد [ 29 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:

، فهلا سلمت الأمر إلى من قد شركه في ذلك وزاد عليه بالقرابة؟! وأما النظم فموجه إلى أبي بكر ، لأن أبا بكر

إعراب القراءات السبع وعللها

الحسين بن أحمد بن خالويه الهمذاني النحوي الشافعيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ٩٩٢ صفحة منها:

(٣). وقيل : الحرنبذين. وخالف أبا بكر خلافا شديدا ، فيرى ذاك أن عاصما كان يعرف القراءات فأقرأ أبا بكر بحرف

شرح زيارة عاشوراء

الشيخ أبي المعالي الكلباسيفيالعرفان والأدعية والزيارات

الصفحة : ٢٥٢ / تم العثور في ٢٨٢ صفحة منها:

بأبي بكر الحضرمي ، كما أنّ أبا بكر كنية للأب ، وهو محمّد بن شريح الحضرمي المذكور في أصحاب الإمام الباقر

مجد البيان في تفسير القرآن

آية الله الشيخ محمّد حسين الإصفهاني النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٦٥ / تم العثور في ٦٤٤ صفحة منها:

عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله. ثمّ قال : قم يا أبا بكر فبايع له بامرة المؤمنين ، فقام ففعل ذلك

تاريخ المدينة المنوّرة

أبي محمّد عبد الله بن محمّد بن فرحون المالكي [ ابن فرحون ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٢٢ / تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:

قلوب العامة والجهلة منه ، واستدعى فقيه الشام أبا بكر بن محمد الرملي ويعرف بابن النابلسي ، فحمل إليه في

العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ

تراثنا ـ العدد [ 65 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:

الملائي) : «كان شيعيّاً من الغلاة الّذين يكفّرون عثمان». وفي ترجمة (السدّي) : «يشتم أبا بكر وعمر». وفي

كشف الحقائق ردّ على هذه نصيحتي إلى كلّ شيعي

كشف الحقائق

الشيخ علي آل محسنفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٧٥ / تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:

ومنها : أن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يسمع الغناء : فقد أخرج البخاري ومسلم عن عائشة : أن أبا

مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة

السيد تقي يوسف الحكيمفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٠٩ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

لعلي عليه‌السلام : « الحقه ، فردّ علي أبا بكر ، وبلّغها أنت » ففعل وأخذها منه وسار إلى مكة ، ورجع أبو

منهج جديد لدراسة الفقه المقارن ( توثيق فقه الإمامية من الصحاح والسنن العامية ) محاضرة للسيّد علي الشهرستاني

منهج جديد لدراسة الفقه المقارن

السيد علي الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

يوالوا أبا بكر ولا عمر ، ولم يولهم هؤلاء الخلفاء في السرايا والامارات (٢) ، بل كانوا على خلاف دائم مع أبي

الجديد في تفسير القرآن المجيد

الشيخ محمّد السبزواري النجفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٣٦ / تم العثور في ٣٥٠٥ صفحة منها:

حِجاباً مَسْتُوراً) ، فشاهدت أبا بكر ولم تر النبيّ (ص) فقالت : يا أبا بكر أخبرت أن صاحبك هجاني ، فقال : لا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : أوَّلُ مَن بايَعَ أبا بكرٍ كان إبليسَ

تراثنا ـ العدد [ 143 ]

زبدة البيان في أحكام القرآن

التفسير والمفسّرون في ثوبه القشيب

تاريخ عمان

أصول الفقه

تراثنا ـ العدد [ 29 ]

إعراب القراءات السبع وعللها

شرح زيارة عاشوراء

مجد البيان في تفسير القرآن

تاريخ المدينة المنوّرة

تراثنا ـ العدد [ 65 ]

كشف الحقائق

مودّة أهل البيت وفضائلهم في الكتاب والسنّة

منهج جديد لدراسة الفقه المقارن

الجديد في تفسير القرآن المجيد

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : أوَّلُ مَن بايَعَ أبا بكرٍ كان إبليسَ