Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : "المقصرة"\\
نتائج البحث : "المقصرة"\\
عدد النتائج : ٧١٦
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ءَ الْمُعَذِّرُونَ) [٩٠] :
المقصّرون
الذين يعذّرون ؛ أي يوهمون أن لهم عذرا ولا عذر لهم. و «معذّرون» أيضا : معتذرون
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
كل ماهر في معالجته ، موثوق بعدالته ، مسلّم إليه في معرفته [٦٣ أ] ، غير
مقصر
في تصرفه وخدمته ، ويحصل
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الملتزمين فيحضره الجاويشية إلى وسط الديوان حيث يوجد مكان لشنقهم ، وفى هذا الموضع حبال غلاظ والملتزم
المقصر
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عند ذاك فيهم وحملوا عليهم ، وهم مولون لا يلوون على تابع ولا يقفون على
مقصر
لاحق ، وقد شملهم الرعب
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
رُؤُسَكُمْ) [الفتح : ٢٧] أي : مقدّرين ، فإنّهم في حالة الدخول لا يكونون محلّقين
ومقصّرين
؛ إنّما هم مقدّرون
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
: (آمِنِينَ ؛) أي آمنين من العدوّ. قوله تعالى : (مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ
وَمُقَصِّرِينَ
؛) قريبا أنّهم
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأعوان وأهمها. فاذا كانت الهمة فقد وجد السبيل إلى الاجتهاد ، ولا عذر
للمقصر
إلا من يدين بالعجز والتسويف
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليه غير مشفقين (١١) منه ، وأحلوه به غير
مقصرين
عنه بعد ألّا يكون حاجّهم في الذي يأتونه (١٢) حجة ولا
من أوّل سورة الحجر إلى آخر سورة فصّلت
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ابن عرفة : التكليف بالتعذر ساقط ، والتكليف
بالمقصر
واقع بوقوف الواحد للعشرة ، وقد ورد التكليف به
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
«المفضليات» شواهد على «أسماء» فهي قول «سلمة بن الخرشب الأنماري» : فدى لأبي أسماء كلّ
مقصّر
من الإعجاز الطبّي في القرآن الكريم كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة فيما يتعلّق بالأجرام السماويّة والأرضيّة والحيوانات والنباتات والجواهر المعدنيّة
كشف الأسرار النورانيّة القرآنيّة
محمّد بن أحمد الإسكندراني الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والسفلى ذات فصوص ثلاثة انثان جانبيان صغيران جدا وواحد سفلي مستدير
مقصر
، والذكور الأربعة بارزة خارج التويج
46
47
48