Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ضلعها+
نتائج البحث : وكسر+ضلعها+
عدد النتائج : ١٤٢٦
نزهة الأنام في محاسن الشام
أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كسرى
بشيخ وهو يغرس فقال «اترجو أن تأكل من ثمرتها» فقال «غرسوا وأكلنا ونغرس فيأكلون» فقال
كسرى
«زه
وقعة الطّف
لوط بن يحيى الأزدي الغامدي الكوفي [ أبي مخنف ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
! أبالبارقة تخوّفني؟! أدنوه منّي ، فأُدني فاستعرض وجهه بالقضيب فلمْ يزل يضرب أنفه وجبينه وخدّه حتّى
كسر
أنفه
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٦
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
أقومٌ آلُ حِصن أم نساء؟ (١) (سواء) تكون بمعنى : «مُستو» فتقصر مع
الكسر
، نحو : (مَكاناً سِوىً
تعليقات الفصول في الأصول
محمّد حسين بن عبد الرحيم الحائري الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
النوعي واعتباره ، إذ بعد ملاحظة جهتى البعدين الشخصي والنوعي
والكسر
والانكسار بينهما يبقى مقدار من البعد
مبادئ العربيّة في الصرف والنحو
رشيد شرتوني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الفعل المتعدي؟ ٤٦ الفعل المتعدّي هو ما لا يكتفي بالفاعل نحو :
كسر
فإنّك اذا قلت :
كسر
الخادم يبقى
منتقلة الطالبيّة
أبي إسماعيل بن إبراهيم بن ناصر بن طباطبا
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
فارس وهى برية بحرية سهلية جبلية بينها وبين البحر مرحلة. (أردبيل) بالفتح ثم السكون وفتح الدال
وكسر
تقريرات بحث الأصول لشيخ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الحاج ميرزا هاشم الآملي النجفي
مجمع الأفكار ومطرح الأنظار
محمد علي الإسماعيل پور الشهرضائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
الاجتناب عنه وعن الباقي لأن أصالة الطهارة في الملاقى
بالكسر
معارضة بأصالة الطهارة في المشتبه الآخر لعدم
فقه القرآن
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
أدوا الشهادة على وجهها وتحرزوا من الكذب. وقرئ ( استحق ) بفتح التاء والحاء وبضم التاء
وكسر
الحا
الأمصار ذوات الآثار
شمس الدين محمّد بن أحمد بن عثمان الذّهبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. كما أنه أخطأ في ضبط بعض البلدان الأخرى : ففي صفحة ٥٥ «بجاية» بفتح الباء والصواب
كسرها
. وفي صفحة ٥٥
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٥٨٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
: ثبت ملكه (٣). وما كتب به الى ملك الفرس ، فإنه كتب الى
كسرى
بن هرمزان بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد
تاريخ جرجان
حمزة بن يوسف السهمي الجرجاني [ السّهمي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بن الحسين المتوضأ ومعه غلام له قد حمل له ماء لوضوئه فوجد
كسرة
ملقاة فناولها غلامه ، فلما خرج من
قواعد الفقيه
الشيخ محمّد تقي الفقيه
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المكره (
بالكسر
) ما أتلفه المكره (بالفتح) مع سلب الإرادة منه ، على وجه يكون كالآلة لقوة السبب وضعف المباشر
الذخر في علم الأصول
السيّد أحمد النجفي الأردبيلي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
يتخلّف زمان الانكسار عن
الكسر
ولا يعقل تخلّف زمان الإنشاء عن المنشأ ، فلا يكون الإنشاءات أزليّة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
يكسر على وِعْواع نحو زلزال كراهية
للكسر
في الواو. وكذلك حكاية اليَعْيَعَة من الصوت : يَع ، واليَعْياع
المقتصر من شرح المختصر
المقتصر
الشيخ ابن فهد الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٦
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
. قال طاب ثراه : قال الشيخان : في
كسر
عظم من عضو خمس ديته ، فان جبر على غير عيب فأربعة أخماس دية
كسره
46
47
48