Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مكتبة رافد مععلي بن المعلى
نتائج البحث : مكتبة رافد مععلي بن المعلى
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
وألحقوا
معلّ
لام عريا من المثالين بما التّا أوليا (١) يعنى أن ما
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
وألحقوا
معلّ
لام عريا من المثالين بما التا أوليا (١) يعني أن ما
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
من فعل بفتح الفاء والعين و (
معل
) مضاف و (العين) مجرور بإضافة
المعل
إليه من إضافة اسم المفعول إلى
البلدان
أحمد بن أبي يعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب بن واضح [ اليعقوبي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:
قطيعة ثابت
بن
موسى الكاتب على خراج الكوفة وما سقى الفرات ، ثم قطيعة عبد الله
بن
زياد
بن
أبي ليلى
سوابق عنوان المجد في تاريخ نجد
عثمان بن عبدالله ابن بشر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:
وزادت عمارتها. وحج أبوه محمد
بن
حمد (٤) تلك السنة. وهذه السنة هي سنة المحيرس
معلى
أهل بلد حريملا
معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي
إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت
السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ١٠١٢ صفحة منها:
وفيه آل أحمد
بن
عليّ من قبائل الجعدة (١) ، ويقال للجعدة : مرّة ، إمّا نسبة إلى مرّة
بن
زيد
بن
مالك
العدد الأوّل [ 10 ] ـ السنة الثالثة ـ محرّم 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 10 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:
بعد ذلك ، فقال : حدثنا أبو
المعلى
العجلي ، عن أبيه ، قال محمد
بن
سعد : فحملناه على أنه سليمان
بن
الدّارس في تاريخ المدارس
عبد القادر بن محمّد النعيمي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٧
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
، ٤١٤ المعافا
بن
أبي السنان: ٢/٢٨ مسلم
بن
ثابت النحاس: ٢/٧٢، ٧٣
دمشق في مرآة رحلات العصور الوسطى
الدكتور أحمد ايبش
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:
الشيخ الإمام المحدث مجد الدّين القاسم
بن
عبد الله
بن
أبي عبد الله ابن
المعلّى
الدمشقي ، ومولده سنة أربع
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة 1 هـ ـ 1417 هـ
تاريخ أمراء المدينة المنوّرة
عارف أحمد عبد الغني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
داود
بن
قاسم
بن
عبد الله
بن
عبيد الله
بن
طاهر
بن
يحيى
بن
الحسين
بن
جعفر
بن
عبد الله
بن
الحسين
بن
الشجرة المباركة في أنساب الطالبيّة
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
التراجم
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:
إسماعيل
بن
أحمد أميرجة ، كان نقيبا بمشهد طوس ، والنقابة فيها الآن في ولده. وأمّا الحسن
بن
محمّد
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
الألف لخفاء الألف ، ألا تراه قال : ورهط ابن
المعلّ
(٦) أقلّ من قوله : «نبغ» و«يسر» (٧) ، ولهذا لم يحمل
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لمصدر ، بشرط أن تكون
معلّة
فى الفعل ، وبشرط أن يكون قبلها فى المصدر كسرة وبعدها ألف ، وذلك مثل : صام
نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة
جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٩٤ صفحة منها:
من السفلى. والثنية العليا التي تنزل منها إلى
المعلى
مقابر مكة والسفلى عند باب شبكة قيل والسر في ذلك
المعجم المفصّل في علم الصّرف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
.
المعلّ
العين هو ، في الاصطلاح ، الأجوف. راجع : الأجوف.
المعلّات
هو ، في اللغة ، جمع «
معلّ
» ، أي
46
47
48