Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مكتبة رافد مععلي بن المعلى
نتائج البحث : مكتبة رافد مععلي بن المعلى
عدد النتائج : ١٧٣٦
رحلة العبدري
أبو عبدالله العبدري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥١٨
/ تم العثور في ٤٦٣ صفحة منها:
وإلّا فغيّر ذلك الإسم واشرب (٤) وقرأت عليه أنشدني الأكوبيّ ، قال : أنشدني أبو الحجّاج يوسف
بن
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٧٦٤ صفحة منها:
بن
عوف جماعة فشربوا وسكروا ، فأمّ بعضهم فقرأ قل يا أيها الكافرون أعبد ما تعبدون ، فنزل : (لا
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:
١٨ من سورة طه. (٥) الكتاب ، ٣ / ٤١٤ وشرح المفصل ، ٣ / ٣٣. (٦) هو خويلد
بن
خالد
بن
هذيل الشاعر
شرح الكافية الشّافية
أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ٥٦٨ صفحة منها:
: نسب إلى الحاناة ، والحاناة : الدكان. ينظر لسان العرب (حنا) ، والقاموس (حنو). (٣) البيت لتميم
بن
مقبل
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٣
/ تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:
أنها لو كانت غير آخر لم تبدل نحو عوض وحول ولما كانت تاء التأنيث وزيادتا فعلان زائدين على
بنية
الكلمة
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٢
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
البنات
من المكرماه» (٢) (و) في (ماضاها) (٣) ه كهيهات وأولاة ، (٤) وكثر في ذلك عدم الجعل المذكور (وغير ذين
يبحث عن شخصيّة النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم وحياته في القرآن الكريم
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٣٩٨ صفحة منها:
عليه شيء أعاد. ٢ ـ روى علي
بن
إبراهيم في تفسيره عن الصادقين كيفيّة التقسيم بالأزلام بشكل آخر ، فقال
الممتع في التّصريف
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٠
/ تم العثور في ١٢٧ صفحة منها:
، ولسان العرب لابن منظور ، مادة (رأى). (٢) البيت من بحر الرمل ، وهو للبيد
بن
ربيعة في ديوانه ص ١٩٩
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٨
/ تم العثور في ٥٤٩ صفحة منها:
صحيحة نحو : لأمة __________________ ٦٧ ـ الشاهد للبيد
بن
ربيعة في ديوانه (ص ١٩٩) ، والخصائص (٢ / ٢٩٣
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤٠
/ تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:
المواعك اللاويات والمواعك : واحد ، أي الماطلات. ل [
معل
] :
المعْل
: استخراج خُصيتي الفحل
شرح ابن عقيل
محمّد محيى الدين عبد الحميد
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩٨
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
وألحقوا
معلّ
لام عريا من المثالين بما التّا أوليا (١) يعنى أن ما
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
وألحقوا
معلّ
لام عريا من المثالين بما التا أوليا (١) يعني أن ما
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
من فعل بفتح الفاء والعين و (
معل
) مضاف و (العين) مجرور بإضافة
المعل
إليه من إضافة اسم المفعول إلى
التطبيق الصّرفى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
لمصدر ، بشرط أن تكون
معلّة
فى الفعل ، وبشرط أن يكون قبلها فى المصدر كسرة وبعدها ألف ، وذلك مثل : صام
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٢
/ تم العثور في ٢٠٥ صفحة منها:
الألف لخفاء الألف ، ألا تراه قال : ورهط ابن
المعلّ
(٦) أقلّ من قوله : «نبغ» و«يسر» (٧) ، ولهذا لم يحمل
46
47
48