Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مقاييس+اللغة
نتائج البحث : مقاييس+اللغة
عدد النتائج : ١٦٢١
تفسير سورة هل أتى
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
تخاطب الناس ، فلا بد أن تخاطبهم
باللغة
التي تفرضها فطرتهم وإنسانيتهم ، ولا تخاطبهم بلغة فئة خاصة ، قد لا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٥
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
يعنى بالأول
لغة
من نوى فتقول على
اللغة
الأولى فى ترخيم ثمود يا ثمو لأن الواو فى حشو الكلمة لنية
هدى الطالب إلى شرح المكاسب
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
الفقه
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ١٣٤ صفحة منها:
وحمله (١) على إرادة «ما يقوم مقامهما» في
اللّغات
الأخر للعاجز عن العربية أبعد ، فيتعيّن (٢) إرادة
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المطوّفين والمزوّرين يعرفون جميع
لغات
العالم ، وأكثرهم يعرفون التركي ، ومطوفو العجم يعرفون الفارسي ، ومطوفو
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
وفي
لغة
يشمّ (١) ، حتى يعلم أن أصل ما قبلها مضموم. وكذا : بيع (٢) ، واختير ، وانقيد ، وقلن
دروس في الكفاية
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٤
/ تم العثور في ٩١ صفحة منها:
التقريرات وحاصلها : منع التبادر المزبور. وتوضيح ذلك يتوقف على مقدمة وهي : أن الألفاظ في
اللغة
العربية على
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
والتكثير [ في
اللّغة
التّغيير ] تقول صرّفت الشيء ، أي غيّرته (٢) يعني أنّ للتصريف معنيين ، لغوي : وهو
العدد الأوّل [ 137 ] السنة الخامسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1440 هـ
تراثنا ـ العدد [ 137 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
، فهو تكلّم بكلّ
اللغات
،
لغة
العشق ،
لغة
العلم ،
لغة
التأليف والتصنيف ،
لغة
التيسير ،
لغة
،
ولغة
،
ولغة
رحلة ابن خلدون
محمّد بن تاويت الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
اسمه ـ نص كتب
باللغة
العربية الفصحى ، ولهذه
اللغة
سنن تجري عليه ، وليس يملك الكاتب بها أن يعدوه ، أو
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٩
/ تم العثور في ١١٧ صفحة منها:
الأخف أولى من العكس. (و)
اللّغة
الثانية : (الاشمام) وهي : أيضا فصيحة ، وقد قرأ بهما بعض الآيات ، وذلك
منتهى الدّراية في توضيح الكفاية
السيّد محمّد جعفر الجزائري المروّج
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
يختص (١) [لا يختص ظاهرا] بما إذا كان مما ينسد فيه باب العلم ، فقول أهل
اللغة
حجة (٢) فيما يورث
التقريرات
مسلم السرابي التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
الشارع يجعل الظن ايضا احرازا فلا معنى له لانه تصرف في
اللغة
لانه لم يستعمل فيه انه بمعنى الاحراز فيحتاج
إيضاح الفرائد
السيّد محمّد التنكابني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
موافقا ومخالفا فى كلّ عصر وزمان يعوّلون فى تفسير
اللّغة
العربيّة على تفسيراتهم وتعبيراتهم
معاني الأخبار
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
عند ذلك : فحدثنا إذا تهيأ للعرب الفصحاء أهل
اللغة
أن يتأولوا القرآن ويعمل كل واحد منهم بما يتأوله على
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
بينهم لا يكون غالباً إلا بتوسط
لغة
من
اللغات
. والألفاظ قد يقع فيها التغيير والخلط فلايتم التفاهم بها
46
47
48