نتائج البحث : مقاييس+اللغة

عدد النتائج : ١٥٩٠

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٩ / تم العثور في ١١٧ صفحة منها:

الأخف أولى من العكس. (و) اللّغة الثانية : (الاشمام) وهي : أيضا فصيحة ، وقد قرأ بهما بعض الآيات ، وذلك

إيضاح الفرائد

السيّد محمّد التنكابنيفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٤٤ / تم العثور في ٧٥ صفحة منها:

استعمالا الّا انّى اقول انّه حقيقة كان مخالفا لاستعمال اللّغة واطلاقهم ويحتج عليه بالرّجوع الى

معاني الأخبار

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

عند ذلك : فحدثنا إذا تهيأ للعرب الفصحاء أهل اللغة أن يتأولوا القرآن ويعمل كل واحد منهم بما يتأوله على

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٩ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

بينهم لا يكون غالباً إلا بتوسط لغة من اللغات. والألفاظ قد يقع فيها التغيير والخلط فلايتم التفاهم بها

القرآن في الاسلام

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨١ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

البياني كان من سنخ اللغة العربية في عصرها الذهبي الذي كانت الامة العربية تتمتع فيه بالفصاحة والبلاغة

كمال الدّين وتمام النّعمة

أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٠ / تم العثور في ٢٠ صفحة منها:

دون غيره ، فليس يجوز حمله على اللّغة لانك تحتاج أوّلا أن تعلم أنَّ الكلام الّذي تريد أن تتأوله ليس فيه

العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 4 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١١١ / تم العثور في ٢٢ صفحة منها:

٣ ـ منظومة لامعي ( لغة ـ تركي ) نظم : لامعي للغات الفارسية بالتركية على

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

محمّد جواد مغنيةفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ٢٩ صفحة منها:

معناه الحقيقي أم المجازي ، وان لم يعلم المراد ، وكان من أهل اللغة اعتمد على ما يفهمه من ظاهر الكلام

اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

الميرزا محسن آل عصفورفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ١٤ صفحة منها:

مثل ذلك وكذا عبد الرحيم صفي پور في كتابه منتهى الأرب في لغة العرب في مادة (ح ر ف) وابن الأثير في

وقاية الأذهان

الشيخ أبي المجد محمّد رضا النجفي الإصفهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٥٧ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

» (١) انتهى. وهذا لا يثبت بهذه الحجة ، إذ وجود هذه الماهيّات في لغة العرب لا يستلزم أن تكون أسماؤها عندهم

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢٥١ صفحة منها:

(وَقالَتْ هَيْتَ لَكَ) هذه اللغة في جميع القراآت اسم فعل بمعنى هلم إلا عند من قرأ (هَيْتَ لَكَ) بهاء مكسورة

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٣٤ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

بينهم لا يكون غالباً إلا بتوسط لغة من اللغات. والألفاظ قد يقع فيها التغيير والخلط فلايتم التفاهم بها

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

أحمد مصطفى المراغيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٤٦ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

التي نبحث عنها هنا (١) ضربان : حقيقة من طريق اللغة ، وحقيقة من ناحية المعنى والمعقول ـ بيان هذا أنا إذا

الشيخ النجاشي أبو العباس احمد بن علي بن العباس الأسدي

الشيخ النجاشي

الدكتور حسن عيسى الحكيمفيالتراجم

الصفحة : ١٤١ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

بعضهم بانه «حافظ حسن الحفظ» ، واذا كان قليل الرواية اشار اليه (٣). ب ـ علم اللغة والادب والشعر خص

العلل في النحو

أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥٩ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

الظرّاف ، فلهذا وجب تقدير الجنس. فإن قال قائل : من أين جاز في نعم وبئس أربع لغات (١) وكذلك جميع ما ثانيه

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : مقاييس+اللغة

شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال

إيضاح الفرائد

معاني الأخبار

المنطق

القرآن في الاسلام

كمال الدّين وتمام النّعمة

تراثنا ـ العدد [ 4 ]

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

اتحاف الفقهاء في تحقيق مسألة اختلاف القراءات والقرّاء

وقاية الأذهان

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

المنطق

علوم البلاغة البيان والمعاني والبديع

الشيخ النجاشي

العلل في النحو

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : مقاييس+اللغة