Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : معنى الولاية لغة واصطلاحا
نتائج البحث : معنى الولاية لغة واصطلاحا
عدد النتائج : ١٧٠٠
من هدى القرآن ، تفسير سور « هود إلى حجر »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٤٢٨٤ صفحة منها:
ءُ اللهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً) وهي
لغة
هوازن ، وقال بعضهم : ان اليأس معناه القنوط وشرّب
معنى
العلم
الأنوار البهيّة في القواعد الفقهيّة
السيّد تقي الطباطبائي القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
المراد من الملك في هذه الجملة ليس
المعنى
الأول
ولا
الثاني بل المراد منها
المعنى
الثالث. ومن الظاهر أيضا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٣٩٢ صفحة منها:
الموضعين إلّا أنّها تكفّ العامل عن عمله ويعمل ما كان لا يعمل قبل مجيئها وتكون (إن) كما في
معنى
ليس (
ولا
العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ
تراثنا ـ العدد [ 131 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
معنى
الجواب
ولا
يحصل إلاّ بعد تحقّق
معنى
الشرط وحصوله ، إذ لا يتحقّق المشروط إلاّ بعد تحقّق شرطه
الشّفاء ـ الإلهيّات
أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٣٣٧ صفحة منها:
ء مترادفة على
معنى
واحد ،
ولا
نشك في أن معناها قد حصل في نفس من يقرأ هذا الكتاب. والشيء وما يقوم مقامه قد
أول سورة الفاتحة إلى آخر سورة الأنفال
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٥
/ تم العثور في ١٢٤٥ صفحة منها:
الحدثان إلى جناب الرحمن عن الدخول في حمى الرفض الذي هو ينزل أهل الانبساط ، وهذا
معنى
قوله تعالى : (
وَلَا
الأمالي
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
إذ لا مربوب ، وحقيقة الإلهية إذ لا مألوه ،
ومعنى
العالم
ولا
معلوم ، ليس منذ خلق استحق
معنى
الخالق
1000 سؤال وجواب في القرآن الكريم
جواهر قرآنية
قاسم عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ٢٢٦ صفحة منها:
] (الخاطئ والمخطئ) س ٤١ : يقول علماء
اللغة
في
معنى
الخاطئ : هو الذي تعمد الخطأ من الفعل : (خطئ) ، ويقولون
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٨
/ تم العثور في ٨٠١ صفحة منها:
يعني
ولا
بالبصرة لو صار إليها عن قطرب وهو
معنى
قول مقاتل (والآخر) أن
المعنى
ولا
من في السماء بمعجزين
كشف المراد في شرح تجريد الإعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٨
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
بالاستصحاب وللإجماع على هذه الدلالة
ولا
يصح تواردهما على
معنى
واحد
ولا
صرف الإثبات إلى غير المذكور والنفي إلى
تقريراً لما أفاده أستاذ الفقهاء والمجتهدين آية الله العظمى الشيخ ضياء الدين العراقي قدّس سرّه
تحرير الأصول
آية الله الشيخ مرتضى النجفي المظاهري الإصبهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ٣٥٣ صفحة منها:
فى
معنى
ولا
يكون قالبا لخصوص
معنى
، بل يكون قالبا لمعان كما فى المشترك ، فلا يشمل المهمل ، اذ ليس هو
الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان
شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٥٩ صفحة منها:
تعالى ـ حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ـ فيما يرجع إلى تكرير اللفظ
والمعنى
ولا
مثل التكرير في قوله
العدد الرابع [ 4 ] ـ السنة الأولى ـ ربيع 1406 هـ.ق
تراثنا ـ العدد [ 4 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
للمصطلحات ، وسادسة للمعرب والدخيل . . . والمكتبة العربية الإسلامية كتبت بهذه
اللغة
الوسيعة ، والمحقق مغرى
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٥٨٣ صفحة منها:
) فإن المتبادر تعلّق من بخفت ، وهو فاسد فى
المعنى
، والصواب تعلقه بالموالى ؛ لما فيه من
معنى
الولاية
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٢
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
الاضافة
معنى
ولا
لفظا ايضا الّا اذا عوّض عن المضاف اليه بالتنوين كما في نحو قوله تعالى. (يَوْمَئِذٍ
46
47
48