Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : لدى+قطريات+اذا
نتائج البحث : لدى+قطريات+اذا
عدد النتائج : ١٧٠١
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٦١ صفحة منها:
والقبة من ذهب ونصبوا فوقها مرآة من معادن شتى
قطرها
خمسة أشبار ، وكان أرتفاع القبة مائة ذراع فكانوا
إذا
دراسات تاريخيّة من القرآن الكريم
دكتور محمد بيومي مهران
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٤
/ تم العثور في ٣٧٥ صفحة منها:
) أسال الله لسليمان عين
القطر
، قال تعالى : (وَأَسَلْنا لَهُ عَيْنَ
الْقِطْرِ
) (٣) ، وهذه من خصوصيات
مجموعة فتاوى ابن الجنيد
الشيخ علي پناه الاشتهاردي
في
الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:
قال في المقنع (٢) : في النطفة عشرون دينارا ، فان خرج في النطفة
قطرة
دم فهي عشر النطفة فيها اثنان
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤١
/ تم العثور في ١٢٠ صفحة منها:
قَطِرانٍ
)(٢) يعنى : قمصهم من
قطران
؛ وهى نار سود. ويقال : «من
قطر
آن» (٣) : من صفر حارّ قد انتهى حرّه
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٤
/ تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:
الدّجن مغيوم (١) ومعيوب من : العيب ، ومعيون من : عانه يعينه ـ
إذا
أصابه بالعين ـ ، كما قال
تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري
السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
ان يراجعها ، يعنى : يمسها ، قال : له ان يتزوجها أبدا ما لم يراجع ويمس. قلت : وحمله الشيخ على ما
إذا
الحسين عليه السلام سماته وسيرته ـ ترجمة شارحة اعتماداً على ما أورده المحدّث المؤرّخ الشّامي ابن عساكر في كتابه الكبير ، تاريخ دمشق
الحسين عليه السلام سماته وسيرته
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٩٤
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
إذا
افتقرتْ قيسٌ جبرنا فقيرَها وتقتُلنا قيسٌ
إذا
النعلُ زلّتِ وعند غنيٍّ
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الإعداديّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:
قائما على الأخلاق عمله. ـ يعمل اسم الفاعل عمل فعله في حالات : ١ ـ
إذا
كان مقترنا بأل مثال قول
شرح الشاطبية
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
الوقف في شيء منها اختيارا على (ألا) ، (و) على (يا) (و) على (اسجدوا وابدأه) أي : اسجدوا ،
إذا
وقفت على
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٣٩٠ صفحة منها:
أبدلت الشيء بالشيء
إذا
أبدلت عينا بعين قال الله تعالى (يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ) لأن
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٤٢١ صفحة منها:
وإذا
كان هذا مبلغ نعى القرآن على طلاب بدل للقرآن أو مثيل له من الرسول الأعظم صلىاللهعليهوسلم
المقالات والفرق
سعد بن عبدالله أبي خلف الأشعري القمي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٧٩ صفحة منها:
الأسود فاذا البيت قد رفعه على اصبعه في الهواء ،
واذا
من حوله قردة وخنازير
وإذا
موضع البيت بحيرة
قطران
بلاغات النساء
أبي الفضل أحمد بن أبي طاهر [ ابن طيفور ]
في
الشعر والأدب
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٣١ صفحة منها:
مادي ويفعم كعثبي ويوجع بلعصتي قال قلت يا زانية
إذا
امسيت وبلعصتك في داري فأنا شر منك. وقال الهيثم
اللّمعات العرشيّة
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ١٦٦ صفحة منها:
الأوّل ـ
إذا
صدر من نور الأنوار ثمّ حصل من النور الأقرب نور مجرّد آخر هو العقل الثاني وبرزخ هو الفلك
أنصار الحسين ـ دراسة عن شهداء ثورة الحسين الرجال والدلالات
أنصار الحسين
محمّد مهدي شمس الدين
في
التراجم
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
إذا
افتقرت قيس جبرنا فقيرها وتقتلنا قيس
إذا
النعل زلت
46
47
48