Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : عسى+ربكم+أن+يرحمكم
نتائج البحث : عسى+ربكم+أن+يرحمكم
عدد النتائج : ١٧٠١
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٩
/ تم العثور في ٩٣٤ صفحة منها:
فقد يعني :
أنّ
هذه الأفعال الثّلاثة وهي : «
عسى
، واخلولق ، وأوشك» تسند لـ «
أن
يفعل» ، ويستغنى
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٠٨٩ صفحة منها:
مقارنا لها كما في باب كان ، وقد يرد نكرة محضة كقوله : ٤٨٨ ـ
عسى
فرج يأتي به الله
إنّه
الخامسة : يسند
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٨
/ تم العثور في ٦٩١ صفحة منها:
عَسَيْتُمْ) [محمد : ٢٢] وذهب عليه قوله تعالى : (
وَعَسى
أَنْ
تَكْرَهُوا شَيْئاً) وقوله : (
وَعَسى
أَنْ
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٣٨٧ صفحة منها:
ناقصة ، وهي لغة بني تميم نحو «المعلم
عسى
أن
يحضر» فالمعلم : هو الاسم المتقدم ، وهو فاعل في المعنى و «
أن
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣١٢ صفحة منها:
. وقد يستعمل اسم فاعل من أوشك وهو نادر نحو : فإنك مُوشك
أن
تراها(١). وتكون (
عسى
ـ وأوشك ـ واخلولق
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٤٠
/ تم العثور في ١١٤١ صفحة منها:
يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ)(١) وتامة بمعنى (قرب) لا تفتقر إلى خبر ، وهو حيث يليها
أن
والفعل نحو : (
عسى
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٦٦٣ صفحة منها:
«فصل : وإذا كني عن الاسم الواقع بعد لو لا
وعسى
». إلى آخره. قال الشيخ : القياس
أن
تأتي الضمائر
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ٢٥٧ صفحة منها:
(١). وتكون
عسى
، وأوشك ، واخلولق تامّة متى أسندت إلى المصدر المسبوك من «
أن
» والفعل المضارع المستغنى بهما عن
مغني الأديب
جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسة
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٤٥٨ صفحة منها:
المدبر
عسى
أن
تزلّ به إحدى قائمتيه» (١) وإذا قلت :
عسى
أن
يقوم زيد» احتمل الوجهين أيضاً ، ولكن يكون
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة ، المرحلة الثانويّة
المرشد إلى قواعد اللغة العربيّة
خالدية محمود البيّاع
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٥٧٤ صفحة منها:
ـ
أن
تتصدر الجملة بـ (
عسى
) ثم بالفعل المضارع مسبوقا بأن ثم بفاعل الفعل المضارع :
عسى
أن
يشفى
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ١٨٤٨ صفحة منها:
ما لا يأتى فى غيرها. وربَّما شبَّهوا
عَسَى
بكادَ ، واستعملوا الفعل بعده بغير
أَنْ
، فقالوا :
عَسَى
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٥١٤ صفحة منها:
يبق بينه وبين الدخول فيه زمن ؛ كما
أن
الذين حذفوا
أن
من خبر
عسى
ويوشك شبّهوهما بكاد. ولا تقع الأسما
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري
شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة
محمّد محمّد حسن شرّاب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ١٤١٩ صفحة منها:
استدل جماعة بالرجز ، على
أن
«
عسى
» مثل «كان» في عملها. وأجاب البغدادي :
أن
عسى
التي تكون خبرها
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٨٤١ صفحة منها:
،
وعسى
أن
يفعل ، فعل غير متصرف. * (عنى) : وعنى (٢) عناء : نصب ، وعنى الأسير : ذلّ ، وعنا عنوة وعنوا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
فمن قال ذاك كانت (
أن
) فيهن منصوبة ومن العرب من يقول :
عسى
يفعل فشبهها بكاد يفعل فيفعل في موضع الاسم
46
47
48