Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : زعمت سخينة
نتائج البحث : زعمت سخينة
عدد النتائج : ٧٤٦
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
؛ لأنه فيما
زعمت
يصلح للآحاد ، والمفردات ، وللجمل المركّبات. قيل : ما قدّمناه صحيح ، وهذا الاعتراض ساقط
معالم الإصلاح عند أهل البيت عليهم السلام
علي موسى الكعبي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٠٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ولست ممن ورثه ، وتزعم أنك صاحب قياس وأول من قاس إبليس ، ولم يبنَ دين الله على القياس ،
وزعمت
أنك صاحب
وهو الكتاب المعروف بـ « الصّرفة »
الموضح عن جهة إعجاز القرآن
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ءَ كَما
زَعَمْتَ
عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً* أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ
أول سورة التوبة إلى آخر سورة المؤمنون
تفسير عرائس البيان في حقائق القرآن
أبي محمّد صدر الدين روزبهان بن أبي نصر البقلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما
زَعَمْتَ
عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلاً
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
علجان من علوج بابل ، والقراءة المشهورة بالفتح ،
زعمت
سحرة اليهود أن جبريل وميكائيل أنزل السحر على
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء (١) كقوله تعالى : (أَوْ تُسْقِطَ السَّماءَ كَما
زَعَمْتَ
عَلَيْنا كِسَفاً أَوْ تَأْتِيَ بِاللهِ
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٣٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
الباطلة كما
زعمته
اليهود في قولهم : (لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى) [البقرة
قواعد الأصول
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
حامد الزّوزنى انّ الناووسية
زعمت
انّ عليا عليهالسلام باق وستشقّ الارض عنه يوم القيامة فيملاء الارض
بحر الفوائد في شرح الفرائد
ميرزا محمّد حسن الآشتياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
أَمْثالِها ) (٢)
وزعمت
أنّهم مجتمعون على الصّلاة والزّكاة والصّوم والحجّ مع المؤمن؟ قال :أليس قد قال الله عزّ
مصدر التشريع عند مذهب الجعفريّة
محمّد باب العلوم
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحديث فقال : " إنّ الحديث لا يقتضي المساواة بينه وبين الرسول كما
زعمت
الشيعة ، فليس هناك أحد يساوي
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بدليل قول الهذلي (١) : [الطويل] ألا
زعمت
أسماء أن لا أحبّها فقلت بلى لو لا
الأصول في النحو
أبي بكر محمّد بن السريّ بن سهل النحوي « ابن السراج »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
عبد الله وهب الفزاري الأسدي جاهلي :
زعمت
هنيدة أنها صرمت حبلي ووصل الغانيات
القوانين المحكمة في الأصول
الميرزا أبو القاسم القمّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اللّفظي. وقد
زعمت
الأشاعرة كون كلامه تعالى هو النفسي وهذا فاسد في أصله كما صرّح المصنّف.
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
زعمت
فؤادك ملّها خلقت هواك كما خلقت هوى لها
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بالاستقراء علمت ، ورأيت ، ووجدت ، وظننت ، وحسبت ، وخلت ،
وزعمت
، وإنما سميت بها ؛ لأن الثلاثة الأول لليقين
46
47
48