Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ترجمه+المیزان
نتائج البحث : ترجمه+المیزان
عدد النتائج : ١٦٤٤
دراسة في تنبؤات نوستردامس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
غلبه الغرب «
الميزانُ
سوف نراه يحكم في الغرب مملكتُه ستحكم في السماء وفي الأرض
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
منه (٣) ، نحو : عين الحيوان ، وعين الماء ، وعين القوم ، وعين الذّهب
والميزان
. والأصل منها : عين
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٩٩
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
ياء كما فى
ميزان
وأعل إعلال قاض قوله «إىّ» أصله ائوى ، قلبت الهمزة ياء وجوبا كما فى إيت فصار إيويا
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. __________________ (١) اللسان (جرثم) : جرثومة كل شىء : أصله (ج) جراثيم. وفى مادة (كظم) : كظامة
الميزان
: مسماره الذى يدور فيه
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، وابن مالك (٤) ، الى جواز مثله ؛ قال الأندلسي : يقال : العينان في عين الشمس ، وعين
الميزان
(٥) ، فهم
الطبّ محراب للإيمان
الدكتور خالص جلبي كنجو
في
الطّب
الصفحة :
١٧٥
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
نتائج مماثلة وكأن هذا
الميزان
الذي يقوم بالقسط يزن أدق العيارات؟ كيف لا وهذه الهورمونات التي تحدث
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
فأمّا قولهم للمَيْل فى
الميزان
عين فهو من هذا أيضاً ؛ لأنَ العَيْن كالزِّيادة فى
الميزان
رسائل الشريف المرتضى
علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
__________________ (١) يوسف بن خالد السمتى الفقيه ، قال أبو حاتم : رأيت له كتابا وضعه في التهجم ينكر فيه
الميزان
والقيامة
العددان الثاني والثالث [ 7 و 8 ] ـ السنة الثانية ـ ربيع الثاني ورمضان 1407 هـ
تراثنا ـ العددان [ 7 و 8 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٦٦ صفحة منها:
، ولم تبق
ميزة
لهذا الباب الأخير سوى عدم الرواية عن السابقين ، وإلا كان عقد باب منفصل أمر لغوا لفرض عدم
قاعدة لا ضرر ولا ضرار
الشيخ فتح الله النمازي الشيرازي [ شيخ الشريعة الإصفهاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
١١٠ هـ . « الکنى للدولابی ۱: ۱۸۷ ، الجرح والعدیل ٤٠:٣ ،
میزان
الإعتدال ۱ : ۵۲۷، تهذیب التهذیب ٢٦٣
جواهر القرآن ودرره
أبو حامد الغزالي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
* وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ* وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
* أَلَّا تَطْغَوْا فِي
الْمِيزانِ
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كسرته للجمع» فمن ذلك
ميزان
وميقات وميعاد تقول مويزين ومويعيد ومويقيت وإنما أبدلوا الياء لاستثقالهم هذا
نزهة القلوب في تفسير غريب القرآن العزيز
أبي بكر محمّد بن عزيز السجستاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
، من مريت الناقة ، إذا حلبتها واستخرجت لبنها. (تخسروا
الميزان
) [٥٥ ـ الرحمن : ٩] : أي تنقصوا الوزن
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
، وهي صفة العذاب ، لاشتماله عليه. (وَيا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ
وَالْمِيزانَ
) : صرح بالأمر بالإيفا
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
. ٧ ـ (وَوَضَعَ
الْمِيزانَ
) أي العدل في الأرض. ٨ ـ (أَلَّا تَطْغَوْا فِي
الْمِيزانِ
) : أي ألا تجوروا
46
47
48