Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : بصل
نتائج البحث : بصل
عدد النتائج : ٧٠٧
أسماء البقاع والجبال في القرآن الكريم
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يُخْرِجْ لَنا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِها وَقِثَّائِها وَفُومِها وَعَدَسِها
وَبَصَلِها
قالَ
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
اليها. ويقول أوليا (ولما كان احمد باشا يمت
بصلة
القرابة لوالدتى فان الإنعام كان يصيبنى فى سهولة ويسر
تاريخ طبرستان
بهاء الدين محمد بن حسن بن إسفنديار
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
يدعم علاقات المصادقة
بصلة
النسب ، ويقوم بخطبة إحدى كريمات حضرة السلطان له ، فكان السلطان سمحا فى رد
أصول الإيمان
عبدالقاهر التميمي الشافعي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بلا جرم منهم لكان ذلك ظلما من الله تعالى. ومنها قوله بتحريم أكل الثوم
والبصل
ووجوب الوضوء من قرقرة
التبيان في تفسير غريب القرآن
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عماد [ ابن الهائم ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: السّنبلة. وقيل : الحبوب التي تؤكل ، وقيل : عقدة في
البصل
، وكلّ قطعة عظيمة في اللحم وكل لقمة كبيرة ، وقيل
الواسطة في معرفة أحوال مالطة ، كشف المخبّا عن فنون أوروبّة
أحمد فارس الشدياق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
مائيتها فإذا رأيتها في السوق سرّك نضارتها ولكن متى طبخت جاءت مسيخة(٢٧) ، حتى إن
البصل
والفجل وما أشبههما
المطالع البدريّة في المنازل الروميّة
بدر الدين محمّد العامري الغزّي الدمشقي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بصلاتها
مجموعة مع العصر ، ثم رحلنا قاصدين الرّستن (١) ، وسرنا بعزم [١٦ أ] غير مرتاب ، وبسير يطوي
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العمران المدن الحديثة (١) التي اكتشفها الجعيدي لأول مرة في حياته ، لا تمت
بصلة
إلى المدن
نشأة المدينة العربيّة الإسلاميّة : الكوفة
هشام جعيط
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ارتباط عدة جموع بها ، كجهينة ومزينة
بصلات
الحلف الشاملة أو الشخصية (١). ولذا سوف ينتقل التلاحم في بداية
شرح العقيدة الطّحاويّة
ابن أبي العزّ الحنفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فوق قشر
البصل
وقشر السمك! لضحك منه العقلاء ، للتفاوت الذي بينهما ، فإن التفاوت الذي بين الخالق
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
إلى فن الأزمنة والأنواء
بصلة
أو صلات ، مثل علم الفلك والجغرافية وعلم التقويم والأرصاد الجوية ، وبله
البيان في غريب إعراب القرآن
أبو البركات بن الأنباري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
نصب على تقدير ، لأن عبّدت. ثم حذف حرف الجر لطول الكلام
بصلة
(أن) ، طلبا للتخفيف. قوله تعالى
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. ويحضرون أيضا بصيلات صغارا منقعات في الخل مع فلفلة خضراء ، وأما
البصل
الكبير فلا اعتناء لهم به وهو قليل
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وقرعت سمعه قوارع البلية ، رغبة في زيادة الذكر ونمائه وانتشاره وبقائه ،
بصلة
كتاب التاريخ الذي ألفه إلى
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء : لا نزال بخير ما دام فينا مثلك. وفيه (١) : قال ثعلب : الذي لا ينسب إليه لأنّه لا يتم إلّا
بصلة
46
47
48