Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
نتائج البحث : العلة+الفاعلية
عدد النتائج : ١٧٠١
تيسير الكريم الرّحمن في تفسير كلام المنّان
الشيخ أبي عبدالله عبدالرحمن بن ناصر بن عبدالله بن ناصر آل سعدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٣
/ تم العثور في ١١٢٤ صفحة منها:
العقل دل
على
أن
الفاعل
، أكمل من الذي لا يقدر
على
الفعل ، وأن فعله تعالى المتعلق بنفسه ، والمتعلق بخلقه
كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٧
/ تم العثور في ٢٧٨ صفحة منها:
ليصلي
عليه
قال عمر فقمت بينه وبين الجنازة فقلت يا رسول الله أتصلي
عليه
وهو
الفاعل
كذا وكذا يوم كذا وكذا
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٦٢٤ صفحة منها:
، فإن تحت ذلك من مقطعه وانتصابه ورفع الحجر الفوقاني
على
رأسه يدلّ
على
أن
فاعليه
كانوا في قوّة شديدة
تاريخ الأدب الجغرافي العربي
اغناطيوس يوليانوفتش كراتشكوفسكي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٣٨٣ صفحة منها:
فاعلة
فى الأشياء المعلولة التى هو مشتمل
عليها
ومحيط بها والنواحى والآفاق من الشرق والغرب والشمال والجنوب
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٨١٦ صفحة منها:
صيغة
فاعلة
من شطر الشئ : جعله شطرين. (٣) فى اللسان (ش ح ح) : الشحشاح : المواظب
على
الشىء الجاد فيه
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١
/ تم العثور في ٦٠٢ صفحة منها:
يجري
على
عادة اللسان لقول العرب : لا والله ، وبلى والله ، لمجرّد التأكيد. أي لا يؤاخذكم الله بما لا قصد
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٩٥٤ صفحة منها:
الْحَمْدُ لِلَّهِ) أي
على
أن
الفاعل
لهذه الأشياء هو الله تعالى : وقيل قل الحمد لله
على
إقرارهم ولزوم الحجة
شرح زيارة عاشوراء
الشيخ أبي المعالي الكلباسي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
قدره وظهور أمره. قوله : «خائِنَةَ الْأَعْيُنِ». مصدر بمعنى الخيانة
على
زنة
الفاعلة
كالعاقبة
معجم جغرافي مع فهارس شاملة
الرّوض المعطار في خبر الأقطار
محمّد عبدالمنعم الحميري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٧٢
/ تم العثور في ٦٥٣ صفحة منها:
شرب الخمر أن يحمي مائة حلقة من حديد بالنار ثم توضع
على
يدي
الفاعل
، فربما أتلفت نفسه ، ومن رأوه من
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٥٣١ صفحة منها:
على
حكمة
فاعله
ونفرغ إلى البرهان الذي يعرفنا حال محدثه ، فإذا أوجبنا له في الجملة أنه لا يفعل إلا
نفح الطّيب من غصن الأندلس الرّطيب وذكر وزيرها لسان الدين بن الخطيب
نفح الطّيب
الشيخ أحمد بن محمد المقري التلمساني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ٢٠٠٨ صفحة منها:
اسم مصدر بمعنى الخداع. وتروى بضم الخاء وفتح الدال ، وهو يدل بهذه الصيغة
على
ما يدل
عليه
اسم
الفاعل
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٦٩٨ صفحة منها:
. و «سُقِطَ في يده» وأُسْقِط. وسَقط ،
على
المبني
للفاعل
: ندم ، وهو مسقوط في يده وساقط في يده : نادم. وهذا
خلاصة القوانين
الشيخ أحمد الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٢١١ صفحة منها:
مبينا ـ
على
لفظ
الفاعل
ـ وهو يحصل بالقول اجماعا وبالفعل
على
الاقوى كقوله ـ عزوجل ـ (صَفْراءُ فاقِعٌ
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
علي محمد علي دخّيل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨١١
/ تم العثور في ٨٣١ صفحة منها:
المقادير المرتبة ، ومجيئه بالضياء عند تقضيه أدلّ دلالة
على
ان
فاعله
يختص بالعز والجلال ، ويتعالى عن الأشباه
موسوعة عبد الله بن عبّاس حبر الأمّة وترجمان القرآن
موسوعة عبد الله بن عبّاس
السيد محمد مهدي السيد حسن الموسوي الخرسان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٤٥٧٧ صفحة منها:
وإلى هنا فقد لاحظنا اتفاق المؤرخين الأوائل لحديث مأساة التحكيم
على
الدور
الفاعل
والمؤثر للأشعث بن
46
47
48