Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامامة+والتبصرة
نتائج البحث : الامامة+والتبصرة
عدد النتائج : ١٧٣١
علم المعاني
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: (وَنَحْنُ أَقْرَبُ) إليكم (وَلكِنْ لا
تُبْصِرُونَ
،) أي : لا
تبصرون
أننا أقرب إليكم. ويكثر حذف المفعول به
نفحات الذّات ـ مقالات تمرينيّة على المقدّمات المعرفيّة
نفحات الذّات
كريم الأنصاري
في
العامة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ١٧١ صفحة منها:
والمبسوط لشيخ الطائفة الطوسي ، المهذّب لابن البرّاج ، المختصر النافع للمحقّق الحلّي ، القواعد
والتبصرة
العدد الرابع [ 136 ] السنة الرابعة والثلاثون / شوّال ـ ذو الحجّة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 136 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٥
/ تم العثور في ٨٩ صفحة منها:
١٠ ـ بصائر المجتهدين في شرح
تبصرة
المتعلّمين للعلاّمة الحلّي عدا الحجّ : ١٥ مجلّداً ومختصره ثلاث
العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ
تراثنا ـ العدد [ 141 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٩
/ تم العثور في ٨٣ صفحة منها:
(ت٧٢٦هـ) في كتبه : قواعد الأحكام (٣) وإرشاد الأذهان (٤)
وتبصرة
المتعلّمين (٥) ، والشهيد الأوّل محمّد بن
اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
دكتور منير سلطان
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
يذهب منها طولا وما ذا يذهب منها عرضا؟ وبم يبدأ وبم يثنّى وبم يثلّث ،
وتبصر
(٣) من الحساب الدقيق ومن
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
متاعه وقال : اكتحل يا أبا سعيد بهذا حتى
تبصر
فكأنك لا
تبصر
». [١٥٩] مختصر غريب الحديث لأبي عبيد من
الإقتباس من القرآن الكريم
أبي منصور عبد الملك بن محمّد بن اسماعيل الثعالبي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
تذكرة
وتبصرة
(٦) بما فيها من مقادير النعم ، وتوهّم ما فيها من تصاريف النقم. وقد علمنا أن الله تعالى قد
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٨
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
الكرجومة ، ومجرى الطعام هو البلعوم ، وهو أبو حشيشة ، ويسمونه المريء. قوله تعالى : (وَلكِنْ لا
تُبْصِرُونَ
تهذيب الأحكام
الشيخ الطوسي
في
الفقه
الصفحة :
٧٤
/ تم العثور في ٣٨٩ صفحة منها:
النقاب وقال : تسدل الثوب على وجهها قلت : حد ذلك إلى اين؟ قال : إلى طرف الانف قدر ما
تبصر
. (٢٤٤) ٥٢
توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد
توضيح المراد
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ١١٣ صفحة منها:
غيره تصورها ـ اى يفيد الناظر والكلمتان بعد يفيد كلتاهما بالنصب مفعول اوّل وثان ليفيد.
تبصرة
ـ ان
كتاب من لا يحضره الفقيه
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:
تبصرون
». (٢) ٣٦٧ ـ وقال الصادق عليهالسلام : « إنه إذا بلغت النفس الحلقوم أري مكانه من الجنة فيقول
الفقه والمسائل الطبيّة
الشيخ محمد آصف المحسني
في
الفقه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
ـ دون انقطاع الروح كذهاب البصر بفساد العين ، فلا
تبصر
الروح لكن عدم ابصارها لا يكشف عن انقطاع علاقتها عن
فلاح السائل
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
واليك نزدلف
تبصر
من العمى وتجلو بنورك الطخياء (١) فنحن نعوم في سبحات قدسك (٢) وطامى بحرك. اقول وربما
قواعد الحديث
محي الدين الموسوي الغريفي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١١١ صفحة منها:
العويص ، كتاب
التبصرة
، كتاب المحاسن ، ( كتاب الرجال ) فيه ذكر من روى عن أمير المؤمنين ـ رضي اللّه عنه
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢٧
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
قوم أليس لي ملك مصر وهذه الأنهار تجري من تحتي أفلا
تبصرون
؟ فقال : اطلبوا لي شخصا أنذل ما يكون حتى
46
47
48