نتائج البحث : اعلم أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في لغاتهم عن الملكة التامة في اللسان المضري

عدد النتائج : ١٧٠٢

البراهين الجليّة

السيّد حسن الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠ / تم العثور في ٧٧٨ صفحة منها:

شاع وذاع واتسع به الباع وسار، بل طار في أهل القرى والأمصار، وأذكر بعض ما انطوى باطنه الخبيث عليه وما

من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة آل عمران

تفسير ابن عرفة

أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٦ / تم العثور في ١٧٠٠ صفحة منها:

). الفاء للسببية ومن الأولى أن تكون موصولة ، كما تقدم في قوله تعالى : (ما نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ

المعالم الجديد للأصول ـ غاية الفكر

غاية الفكر

آية الله السيّد محمّد باقر الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٤ / تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:

اللازم وما اخذ قيداً دون نفس المقيّد. فاتّضح : أنّ طبيعيّ الإطلاق في الترخيص في كلّ طرفٍ في نفسه ليس

شرح العقيدة الطّحاويّة

ابن أبي العزّ الحنفيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٥٦١ صفحة منها:

بالزندقة أخذ الفقه عن أبي يوسف وهو رأس الطائفة المريسية قال عنه في «اللسان» : مبتدع ضال لا ينبغي أن يروى

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

السيّد محسن الحسيني الأمينيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:

اللهُ عَلَيْهِ وَاٰلِهِ فَرَجَعَ» كما كان ، وفي حديث آخر : رواه المسعودي في الإثبات ما ملخّصه أن النبيّ

شرح شذور الذّهب

أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٣ / تم العثور في ٤٨٨ صفحة منها:

بالتمثيل بأفضل وأعلم إلى أنه يبنى من القاصر والمتعدي. ومثال إعماله في التمييز : (أَنَا أَكْثَرُ مِنْكَ

كتاب السرائر الحاوي لتحرير الفتاوي

كتاب السرائر

أبي جعفر محّمد بن منصور بن أحمد بن إدريس الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٣١٩ / تم العثور في ٢٠٧٥ صفحة منها:

، أولها صلاة الظهر من يوم العيد ، وآخرها صلاة الصبح من يوم النفر الأخير ، ومن كان في غير منى ، من أهل سائر

نواسخ القرآن

أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٢٣٧ صفحة منها:

واعلم : أن القول الصحيح المعتمد عليه أن هذه الآية كلها محكمة ، لأن أولها عام في المطلقات ، وما

الأسرار الفاطميّة

الشيخ محمد فاضل المسعوديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٠٣ / تم العثور في ٤٨٠ صفحة منها:

، والعطف بالواو لا يدل عليه ، انتهى. وقال الشيخ البهائي رحمه‌الله في مفتاح الفلاح : أعلم ان المشهور استحباب

شرح المقاصد

مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣١٦ / تم العثور في ١٩٣٠ صفحة منها:

ينافي الكلية ، لأن كل واحد من كل كلى ، فله مع كليته تعين يمتاز به عن سائر آحاد ذلك الكلى. واعلم أن

النّفس من كتاب الشّفاء

أبو علي حسين بن عبد الله بن سينا [ شيخ الرئيس ابن سينا ]فيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:

نهاية ما لا تميز لها عن الخط فى __________________ (١) قال الرازى فى المباحث ج ٢ ص ٣٦٠ : « سلمنا انه

الأسماء والصفات

أبي بكر أحمد بن الحسين البيهقيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٦٣ / تم العثور في ٧٧١ صفحة منها:

في الصحيح من حديث هشام الدستوائي وغيره (١). قال الحليمي رحمه‌الله في معنى العظيم : إنه الذي لا يمكن

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ٤٠٠ صفحة منها:

يكن الحرص متعلقا بالحياة على الإطلاق ، بل بالحياة في بعض الأحوال لا جرم جاءت بلفظ التنكير .. واعلم أن

اعتقادات فرق المسلمين والمشركين

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيالفرق والمذاهب

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ١٠٤ صفحة منها:

وأشد من ضرر جميع الفرق الخارجة عن الإسلام بل أشد من ضرر الدجال ، الّذي يقال إنه يظهر فى آخر الزمان

العدد الأوّل [ 141 ] السنة السادسة والثلاثون / محرّم ـ ربيع الأوّل 1441 هـ

تراثنا ـ العدد [ 141 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٨٥ / تم العثور في ٣٠٩ صفحة منها:

عن العود فلا يُكْمَل أحدهما بالآخر إلى آخر ما تقدّم في الاستشهاد على ذلك. والحاصل : أنّ هذا

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : اعلم أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في لغاتهم عن الملكة التامة في اللسان المضري

البراهين الجليّة

تفسير ابن عرفة

غاية الفكر

شرح العقيدة الطّحاويّة

الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله على لسان وصيّه الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام

شرح شذور الذّهب

كتاب السرائر

نواسخ القرآن

الأسرار الفاطميّة

شرح المقاصد

النّفس من كتاب الشّفاء

الأسماء والصفات

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

اعتقادات فرق المسلمين والمشركين

تراثنا ـ العدد [ 141 ]

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : اعلم أن أهل الأمصار على الإطلاق قاصرون في لغاتهم عن الملكة التامة في اللسان المضري