Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكلكم راع وكلكم مسؤول
نتائج البحث : وكلكم راع وكلكم مسؤول
عدد النتائج : ١٣٠٧
مرجع الطلّاب في الإعراب
إبراهيم شمس الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
السائل أغنى من
المسؤول
: ربما : حرف جر شبيه بالزائد ، ما : زائدة كافّة. كان : فعل ماض ناقص ... السائل
الجامع المفردات الأدوية والأغذية
ضياء الدين عبد الله بن أحمد الأندلسي المالقي [ ابن بيطار ]
في
الطّب
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
في حرف الهاء. أنبوب
الراعي
: قيل أنه عصى
الراعي
، وقيل مزمار
الراعي
، وقال مسيح هو صنف من حي
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
وكذلك قوله تعالى (وَالَّذِينَ هُمْ لِأَماناتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ
راعُونَ
) (١) في الكشاف سمّى الشي
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. ١٤ ـ (الْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ)(٤) : المعلمة والسيما العلامة وقالوا
الراعية
مأخوذة من السائمة
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
كفروا ، ثم شبّههم
بالراعي
. ولم يقل : كالغنم. والمعنى ـ والله أعلم ـ مثل الذين كفروا (كمثل البهائم
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٣
/ تم العثور في ١٠٧ صفحة منها:
. قال أبو زيد : الأكيلة فريسة الأسد. وأكائِل النَّخل : المحبوسة للأكل. والآكِلَة على فاعلة :
الراعية
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٧
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
العنوان ساقط في ت ٢ وز. (٢) زيادة من ت ٢ وز. (٣) سقطت «الشيباني» في ت ٢ وز. (٤) البيت
للرّاعي
كما
جواهر الفقه
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يبدل ما هلك منها أم لا؟ وهل يجب على
الراعي
رعى ما نتجته أم لا؟ الجواب : إذا استأجره كذلك ، وأطلق ولم
المدينة المنوّرة بين الأدب والتاريخ
الدكتور عاصم حمدان علي حمدان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
وراعها
بكلاب البر
راعيها
وكأنه من خلال هذا الاسم «طيبة» يرسم لنا صورة الأمن والسلام ، الذي كانت
مستند الشّيعة في أحكام الشّريعة
مستند الشّيعة
أحمد بن محمّد مهدي النّراقي
في
الفقه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤١ صفحة منها:
الراعية
» (٣) وبعد نصاب البقر : « إنّما الصدقة على السائمة
الراعية
» (٤). وصحيحة الفضلاء ، وفيها
تمهيد القواعد
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الجوارح ؛ إلا أن القلب هو الأصل في جميع ذلك ، وهو بمنزلة الأمير
والراعي
؛ والجوارح كالخدم والرعايا
الامامة والحكومة في الأسلام
الشيخ محمد حسين الأنصاري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المؤمنين ، استخلف على امة محمد ، فإنه لو جأك
راعي
إبلك أو غنمك وترك إبله وغنمه ولا
راعي
لها للمته وقلت له
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
إبدال الألف من الياء ، والأصل : شويبة ، ودويبة. وأمّا قول
الراعى
(١) [من الكامل] : ٢٩٧ ـ هداهد
شرح الصحيفة الكاملة السجّاديّة
السيّد محمّد باقر المشتهر بمحقّق الداماد
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٥٦
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
المصيخون (١) بحقائق ما يقرع أسماعهم واعين (٢) ولحقوقها
راعين
. (٣) قال : من روّينا عنه ، وتحمّل
تفسير التّستري
أبي محمّد سهل بن عبدالله التستري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
(١)
الراعي
إلى مكة فعرض لنا الأسد. فقلت : يا شيبان أما ترى هذا الكلب. فقال : لا تخف. فما هو إلا أن سمع الأسد
45
46
47