Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : وكسر+ضلعها+
نتائج البحث : وكسر+ضلعها+
عدد النتائج : ١٤٢٦
الأزمنة والأنواء
أبي إسحاق إبراهيم بن إسماعيل [ إبن أجدابي ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الأوّل. ثم ألق من جملتها أربعمائة وثلاثا وخمسين وما بقي فزد عليه مثل ربعه ، وإن وقع في ذلك
كسر
فأسقط
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
توران شاه
وكسرة
الفرنج بالديار المصرية ، سنين كثيرة آخرها بقلعة البيرة على الفرات ، فلما وصل التتر إليها
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
بان
كسر
الاصنام قد كان) اى منك يرل عليه لفظ الاقرار وفيه اشارة الى ان ذكر الفاعل فى صورة انكار الفعل
« سلوة الحزين » المعروف بـ « الدّعوات »
الدّعوات
قطب الدين سعيد بن هبة الله الراوندي [ قطب الدين الراوندي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليه وآله : من وجد
كسرة
فأكلها كانت له سبع مائة حسنة ، ومن وجدها في قذر فأخذها فغسلها ثم رفعها كانت له
الرسالة الثانية لأبى دُلَفْ رحالة القرن العاشر
أبي دلف
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
متفرقة مختلفة. وعندها قصر
كسرى
شامخ البناء وبين يديه (١) زلافة وبستان كبير. ومنها إلى قصر اللصوص
آلاء الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد جواد البلاغي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٠
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
بالكسر
فيما ليس بمرئي كالرأي والقول. وفي المصباح العوج
بالكسر
في المعاني واستشهد بكلام أبي زيد. وفي مجمع
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
بعضهم عطفا على (أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ) (١) ،
وكسرها
بعضهم على قوله : (إِنَّا سَمِعْنا
أعلام النبوّة
أبو حاتم الرازي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
، دلّت على نبوّته ، مثل : حديث
كسرى
وإيوانه وسطيح الكاهن. فانّه لمّا كان فى اللّيلة التى ولد فيها رسول
عيون المعجزات
الشيخ حسين بن عبد الوهاب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
المؤمنين (ع) المدائن فنزل بايوان
كسرى
وكان معه ذلف ابن منجم
كسرى
فلما ظل الزوال فقال لذلف قم معي وكان معه
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
في الرّأس ، والوجه ، من عشر الدية إلى ثلثها. وفي البدن ، بنسبتها إلى الرّأس. وفي
كسر
عظم من عضو خمس
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
والكسر
هو الصنم ، والمراد عدم عبادته وعدم تعظيمه والثبات على هجره ، فإنه صلىاللهعليهوآلهوسلم كان
المدارس النحويّة
الدكتور شوقي ضيف
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٣
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
على لفظها فيقال شنوئى ، لأن الياء إنما حذفت فى فعيلة تخفيفا بسبب كثرة الياء
والكسرات
فيها إذا أبقيت
غريب القرآن وتفسيره
أبي عبدالرحمن عبدالله بن يحيى بن المبارك اليزيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ٤٤ صفحة منها:
وابن عامر والكسائي : يزفّون بفتح الياء
وكسر
الزاي وتشديد الفاء. وقرأ حمزة والمفضل عن عاصم «يزفّون» برفع
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
الحادث وهنا جدّ جدّه ، وانتهى به اجتهاده إلى أن جعل علامة الفتحة نقطة فوق الحرف ، وجعل علامة
الكسر
نقطة
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بتقديم اصالة الطهارة فى المشتبه الملاقى بالفتح لاعتضادها باصالة طهارة الملاقى
بالكسر
. فالتحقيق فى تعارض
45
46
47