نتائج البحث : معنى+القر

عدد النتائج : ١٧٣٢

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

الشيخ جعفر السبحانيفيأصول الفقه

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٦٢٨ صفحة منها:

القرآن معجزة ظنية ، لأنّ الإعجاز أمر قائم باللفظ والمعنى ، فلو كان ما يفهمه من ظواهر آياته ، مفهوماً

غاية المرام في علم الكلام

أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:

أزلية أم لا؟ وعلى التحقيق ، فالخبط إنما نشأ لأهل الضلال هاهنا ، من جهة اشتراك لفظ القرآن ، فإنه قد

معجم جغرافي ـ تاريخي ـ أدبي ـ إجتماعي

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت

السيّد عبد الرحمن بن عبيد الله السقّاففيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٦٧ / تم العثور في ٣٧٤ صفحة منها:

ء ؛ منهم : محمّد بن عمر بن عبد الله ، قاتل معن بن زائدة ببست) اه (١) ، وقد فصّلت مقتل معن ب «الأصل». وفي

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٢٤٢ صفحة منها:

ءٌ باستجابة ما يدعو به وأنّ الفاتحة تشتمل على الدعاء ، لا لأنّ قصد الدعاء بها يوجب استعمال المشترك في معنييه

العددان الثالث والرابع [ 115 ـ 116 ] السنة التاسعة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1434 هـ

تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٢٦ / تم العثور في ١٧٨ صفحة منها:

للقرآن في مصحف واحد : «إنّ الصحابة كانوا يختلفون في قراءاتهم بألفاظ مختلفة في السمع لا في المعنى ، وفي

العددان الثالث والرابع [ 119 ـ 120 ] السنة الثلاثون / رجب ـ ذو الحجّة 1435 هـ

تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:

اختلفتم في القرآن ...» لأنّ بعد التأكّد من إقراء رسول الله(صلى الله عليه وآله) لا معنى لقوله : «عزمت على

العدد الثالث [ 131 ] السنة الثالثة والثلاثون / رجب ـ رمضان 1438 هـ

تراثنا ـ العدد [ 131 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٩١ صفحة منها:

ترجمة (بابليون)(٢) معنى (بابل) عند أهل الكتاب ، وقال المفسّرون(٣) في قوله تعالى : (.. وَمَا أُنْزِلَ

موصل الطلاب

الشيخ خالد الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

(الهروى) : والمعنى هل أخرتنى وهل أنزل (والظاهر أنها) : أى لولا (فى الآية الأولى) : وهى لو لا

تنزيه الأنبياء

علي بن الحسين الموسوي العلوي [ الشريف المرتضى علم الهدى ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٦ / تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:

وهذا قد يجئ كثيرا في القرآن وفي كلام العرب. قال الله تعالى : (والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا

الملل والنّحل

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٢٩ / تم العثور في ٩٣ صفحة منها:

نعتقد من ذلك شيئا على معنى فاسد : من جارحتين وعضوين ؛ تفسيرا لليدين ، ولا مطابقة للمكان واستقلال العرش

قسم الإلهيات

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

ـ أعني : القرين الثاني ـ لا تحتمل ذلك المعنى ، أعني : الحرمان من الرؤية ، بل صريحة في انتظار العذاب

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي ( الأخفش ـ الكوفيّون )

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي

الدكتور عفيف دمشقيّةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٠ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

. وقال غيره : جواب الشرط في المعنى ما تقدم من معنى كتب الوصية ، كما تقول (أنت ظالم إن فعلت) [المقصود أن

رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613

رحلة أفوقاي الأندلسي

أحمد بن قاسم الحجري أفوقايفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٣ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

معنيان : فأما الشيخ الصالح الجبس وما ترجمت أنا قلنا هو اسم فاعل من جنى ، وهو ظاهر في القرآن العزيز قوله

دراسات في الحديث والمحدّثين

هاشم معروف الحسنيفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٠٦ / تم العثور في ١١٢ صفحة منها:

العصمة في ظاهر الخلقة فتعرف ، قيل له فما معنى المعصوم قال : المعتصم بحبل الله ، وحبل الله هو القرآن لا

المباهلة

عبد الله السبيتيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٧٩ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

فان في القرآن تبيان كل شئ يحتاجه المسلمون لمعالم دينهم «لم يغادر صغيرة ولا كبيرة» مما يرجع الى

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معنى+القر

إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

غاية المرام في علم الكلام

إدام القوت في ذكر بلدان حضر الموت

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

تراثنا ـ العددان [ 115 و 116 ]

تراثنا ـ العددان [ 119 و 120 ]

تراثنا ـ العدد [ 131 ]

موصل الطلاب

تنزيه الأنبياء

الملل والنّحل

كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد

خطى متعثّرة على طريق تجديد النحو العربي

رحلة أفوقاي الأندلسي

دراسات في الحديث والمحدّثين

المباهلة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معنى+القر